Um estrangeiro na Holanda

Paris II

2009-08-04T11:10:00.000-07:00

Já que uma viagem de Delft a Paris equivale uma de Porto Alegre a Florianópolis, vamos aproveitar. Ir da Holanda à França é choque e tanto: da frugalidade calvinista ao refinamento do gosto e da arte de bem viver de Paris há um oceano de diferença - surpreendente para uma distância tão pequena. A ponte (se fosse possível ter uma ponte cruzando um oceano) seria a Bélgica.

Alguns pontos novos foram explorados: a torre Montparnasse, que apesar de ser em si mesma feia, oferece uma magnífica vista da cidade (segundo vídeo abaixo) e o castelo de Versailles, sede da realeza francesa à época da monarquia, com seu gigantesco jardim real. Outros foram revisitados, como o Arco do Triunfo; como pode ser visto no vídeo abaixo, triunfo mesmo é chegar ao arco - o primeiro vídeo abaixo foi gravado no ponto mais fácil de atravessar a avenida: os franceses gostam de tirar sarro de turistas?

Indo à França também se tem certeza de que os restaurantes holandeses são extremamente caros: um prato de moluscos que custa 10,50 euros em Paris, em pleno Montmartre, custa 16 em Delft.

Uma constatação: os franceses parece que se renderam ao inglês. Mesmo com o meu francês que não é ruim, alguns me respondiam na língua que antes era esnobada.

Sinal de Menos #2

2009-07-25T00:07:00.000-07:00

Já está no ar a revista Sinal de Menos #2. Seguem a capa e o editorial.

Editorial

Eis o nosso segundo número de Sinal de Menos. Muito do que se pode dizer sobre os textos dessa edição está simbolizado em sua capa, composta por Felipe Drago: enquanto a produção obstinada e infinita de mercadorias vai transformando o planeta num imenso monturo de lixo, os cadáveres humanos do trabalho e do dinheiro contemplam, acossados pelo tempo abstrato da valorização, cada vez mais sem lastro, a sua própria ruína enquanto sociedade, história, cultura, subjetividade e espaço social e natural. Aliás, esse último aspecto do desastre capitalista, quase ausente em nosso primeiro número, ganha destaque em pelo menos três textos nessa edição.

A edição abre numa ENTREVISTA com Roger Behrens, um ensaísta e crítico social alemão, autor de vários escritos sobre Marcuse, Adorno e Teoria Crítica, além de editor da revista Test Card e colaborador das Revistas Streifzüge e Krisis. Os assuntos circulam pela herança frankfurtiana e a crítica do valor, indo das questões de teoria e práxis até a cultura underground e a música brasileira.

Nossa seção de ARTIGOS abre com o texto de Joelton Nascimento, que é a segunda parte de seu artigo publicado no número anterior: O valor como fictio juris. Em História e Metafísica da Forma Jurídica ele avança algumas hipóteses e questões que desenvolvem a relação problemática e ainda pouco explorada entre a sociedade produtora de mercadorias e suas estruturas de legalidade formal.

O texto de Íris Nery do Carmo, Trabalho e Emancipação: uma análise acerca do Trabalho Feminino no Capitalismo, questiona as condições históricas desiguais de trabalho e assalariamento entre homens e mulheres e os impasses e ilusões da “emancipação” das mulheres, bem como a dos homens, no interior da ordem androcêntrica do capital e do trabalho alienado.

O texto a seguir, de Paulo V. Marques Dias, Economia na base da porcaria: Como o sistema produtor de mercadorias chega ao absurdo lógico da não-qualidade total, aborda a questão da obsolescência programada das mercadorias no sistema capitalista, e põe em questão, amontoando casos e exemplos concretos, a irracionalidade do sistema.

Na continuação, desenvolvendo noutros aspectos esse mesmo tema, temos o texto de Daniel Cunha, que pode ser resumido pelo seu título irônico: Y€$! Nós somos verdes! Produção mais limpa ou sujeira sem fim? Recuperação e revolta dos “excrementos da produção”. A análise crítica de alguns dados selecionados ironiza e confronta a ideologia da chamada “produção limpa” no capitalismo.

O quinto ensaio, de Raphael F. Alvarenga, As vestes negras de Hamlet: a emergência do sujeito moderno como sujeito político, lida com a obra de Shakespeare de forma a indagar como se dá a passagem da indecisão mortificante ao ato possível, isto é, a travessia hamletiana da identificação imaginário-simbólica ao desejo e ao ato de liberdade, que abre um espaço de realizações para além das instituições reconhecidas, processo que o autor do artigo denomina como formação do “sujeito político”.

O último ensaio, O abismo do negativo: Baudelaire e a forma fúnebre da beleza moderna, faz uma leitura crítica da obra do grande poeta lírico a partir dos aportes de Benjamin, Oehler e Sartre, buscando no texto poético uma forma de iluminação de determinadas relações histórico-sociais e psíquicas da modernidade burguesa: a forma fúnebre da beleza é o revestimento interno do cadáver obstinado do sujeito moderno, que, como em Hamlet, só passa a existir como subjetividade possível na crítica aos valores e referenciais simbólicos e imaginários estabelecidos.

A terceira seção, continuando nossa linha editorial, contém algumas TRADUÇÕES: um texto de Guy Debord (O planeta enfermo) e três pequenos textos de Franz Kafka, salvo engano, ainda inéditos em livro no Brasil.

A última seção, dedicada a LEITURAS E COMENTARIOS, contém reflexões críticas sobre um livro recente de José M. Wisnik sobre o futebol na sociedade brasileira; uma resenha sobre um livro de Adriano A. Ferreira sobre questões históricas do direito burguês, Estado e marxismo; por fim, uma resenha sobre um antigo mas importante ensaio de Moishe Postone, em torno da questão do tempo abstrato, do valor de uso e do sujeito na sociedade moderna.

Julho de 2009

Fotobioreatores

2009-07-17T13:59:00.000-07:00

Esse vai ser o tema de minha pesquisa de mestrado. Mais especificamente, determinacao da taxa maxima de nitrificacao em um consorcio de microalgas e bacterias nitrificantes em fotobioreatores. Um fotobioreator eh um sistema natural de tratamento de efluentes liquidos, porem com uso de tecnicas de engenharia, de forma a promover a remocao de poluentes como as lagoas de tratamento, porem com concentracao de algas muito mais alta, o que dispensa aeracao artificial - a fotossintese fornece o oxigenio necessario as bacterias - e diminui a area necessaria. Na pratica pode ser, por exemplo, um reator tubular com paredes translucidas. A pesquisa sera em escala de bancada (laboratorio), possivelmente acompanhada de uma modelagem matematica simples.

Football

2009-07-17T12:50:00.000-07:00

Na ultima quinta-feira ah noite das 18 as 23 horas foi disputado o torneio de futebol do IHE, no campo da TU Delft. As equipes (onze no total) podiam ser organizadas por pais, continente ou curso, mais os times de professores e de instituicoes relacionadas. O time da America (Latina) pelo qual joguei ficou em quarto lugar, o que nao eh exatamente um desempenho extraordinario considerando que nas sete edicoes anteriores havia sido campea quatro vezes. A decepcao foram os African Lyons, que eram favoritos mas nao passaram da primeira fase. (Muitas reclamacoes contra a tabela, entretanto, que lhes reservou cinco jogos seguidos, enquanto todos os outros times jogaram no maximo duas seguidas). A equipe contou com o brasileiro aqui, dois peruanos, um boliviano, um venezuelano, um mexicano, um nicaraguense, uma uruguaia, uma boliviana, e como agregados um frances e um estadunidense. Duas mulheres, pois as regras exigiam presenca de uma mulher em campo durante todo o tempo (uma equipe chegou a jogar com tres mulheres em derminados momentos, e ficou em terceiro lugar; no centro esportivo da TU Delft, onde o torneio foi disputado, eh muito comum ver mulheres jogando futebol). Para rachar de vez com os preconceitos, o melhor e mais tecnico jogador da equipe era o estadunidense.

Gent

2009-07-17T12:03:00.000-07:00

A ultima viagem de final de semana foi a Gent, na Belgica. Gent fica em Flandres, ou seja, na regiao de lingua holandesa. A cidade confirma a impressao deixada por Bruxelas de que o belgas gostam mais de apreciar a vida do que os holandeses, mesmo na parte de lingua holandesa. Isso se ve na arquitetura, na culinaria, etc.

Gent como cidade eh uma das mais interessantes que jah visitei, com um centro historico muito bonito, sem se transformar em um museu a ceu aberto (como muitos dizem que eh Brugges): eh uma cidade viva, com muitos estudantes. Foi escolhida pela revista National Geographic Traveler como a terceira melhor localidade historica do mundo. Na catedral eh possivel ver o painel "A adoracao do cordeiro mistico" (Hubert Van Eyck, 1432), onde esta contida toda a teologia crista.

Um ponto de muito interesse na Belgica eh a cultura da cerveja. Ao contrario do que acontece na Holanda, onde ha apenas meia duzia de grandes cervejarias, na Belgica ha centenas de pequenos produtores. Entre elas as "trappisten bier", que sao elaboradas por monges. Cada cerveja tem o seu carater particular e devem ser apreciadas, nao apenas sorvidas com o proposito de embebedar-se. A Westvleteren e a Delirium Tremens, duas que foram consideradas a melhor cerveja do mundo, foram apreciadas. A primeira eh elaborada por monges que produzem apenas o suficiente para manter o monasterio, o que a torna rara (e cara). Nao eh exagero comparar a cultura da cerveja na Belgica com a cultura do vinho na Franca. Em muitos pubs ha centenas de opcoes, entre claras, escuras e uma intermediaria que eles chamam de hamburg.

Are you from India?

2009-07-06T10:00:00.000-07:00

Essa foi a primeira pergunta que eu ouvi na Holanda. Ainda no aeroporto. O curioso era indiano.

Hoje a cena se repetiu: "Excuse me... My name is xxx, I'm here for a short course... are you from India?" Nesse meio tempo houve pelo menos mais um indiano e um holandês que me perguntaram: "are you from India?" Já estou quase convencido.

Segundo o colega que me fez a pergunta no aeroporto, na cidade de Hyderabad todos se parecem comigo. Vou ter que ir lá depois dessa temporada européia.

Gouda

2009-07-04T13:17:00.000-07:00

Gouda (pronuncia-se "rráuda") é a cidade que dá nome ao queijo famoso. Na verdade o queijo era historicamente comercializado em Gouda, mas produzido em outras cidades da região. O "mercado de queijos" existe há trezentos anos, mas hoje mais como um simulacro para turistas, já que a produção é toda sob encomenda. A Holanda já foi o maior exportador de queijos do mundo.

No mercado é possível ver demnostrações da produção do queijo e comprar boerenkaas, ou queijo dos fazendeiros, que é feito com leite cru. E é muto bom.

Vaca holandesa?

2009-06-23T14:24:00.001-07:00

Na Holanda, a origem da famosa vaca malhada é melhor especificada: ela é chamada de "vaca frísia" [friese koe]. A Frísia é uma província no extremo norte da Holanda.

Dias longos

2009-06-23T14:20:00.000-07:00

Por aqui os dias estão muito compridos. A noite só fecha lá pelas meia-noite. A foto abaixo foi tirada às 22:45 (e parece mais escura do que a cena real).

Dá para entender melhor porque se fala aqui que muitos sofrem de "depressão de inverno", quando a situação se inverte.

Limburgo

2009-06-15T14:04:00.001-07:00

Apos a fieldtrip pela Alemanha, tres dias de fieldwork no Limburgo, a provincia mais ao sul da Holanda. Lah existem algumas colinas que eles chamam de "montanhas" - mas eh o suficiente para deixar a regiao com uma paisagem diferente. Tambem a cultura: por lah se veem imagens catolicas - coisa impossivel de se ver no norte, arquitetura e culinaria um pouco diferenciadas, e ate um dialeto, o limburgues.

Voltar pela terceira vez a Maastricht produziu uma sensacao diferente. Jah estava me sentindo como um Casanova das cidades - flerto com varias, nao me estabeleco em nenhuma; rever Maastricht e o rio Maas foi como reencontrar uma beleza conhecida.

Desta vez tambem fui a cidades menores (Valkenburg, Gulp) e a zona rural, onde pude ver, por exemplo, plantacoes de trigo que darao origem a uma boa cerveja em Gulp.

Haia: praia, festa do haring, jazz e bicicleta

2009-06-14T03:50:00.000-07:00

Uma cidade que nao tinha merecido muito minha atencao ate agora era Haia (Den Haag), talvez por ser um lugar com muitos politicos (questao de assepsia).

Mas em Haia fica a praia de Scheveningen, a Tramandai dos holandeses - nao fosse a agua gelada do Mar do Norte, talvez Scheveningen fosse melhor. A pronuncia do nome eh complicada, tanto que era usada para detectar alemaes durante a guerra. Lah eh possivel ver coisas interessantes , como muculmanas na praia vestidas da cabeca aos pes lado a lado com holandesas nativas de top-less, surfistas holandeses (bom nome para uma banda ruim: "Surfistas da Holanda") ou mulheres jogando "hoquei de praia".

Nesse dia em Scheveningen foi celebrado o Vlaggetjesdag (Dia das Bandeirinhas). Eh a festa do inicio da temporada do haring. Os barcos pesqueiros sao enfeitados com bandeiras e uma grande feira eh montada com muito peixe cru.

Na volta para Delft, passamos pelo Jazz in de Gracht (jazz no canal), um festival onde as bandas tocam em botes dentro dos canais.

Tudo esse percurso foi feito de bicicleta (aproximadamente 30 km no total). No caminho, belas paisagens e o tribunal internacional de Haia.

Mooi Weer Spelen (?)

2009-06-12T12:28:00.000-07:00

Este eh o nome do festival de teatro de rua de Delft - literalmente significa algo como "jogos do tempo bom", em alusao ah chegada da primavera ("te spelen", assim como o ingles "to play", pode ser traduzido como "jogar", "brincar" ou "representar"). O problema eh que o tempo na Holanda sempre eh ruim, pelo menos em potencial. O festival foi de sexta a domingo; no domingo choveu o dia inteiro.

Parido de Geert Wilders é o que mais cresce

2009-06-07T11:59:00.000-07:00

Nas eleições holandesas para o parlamento europeu (que aconteceram antes do resto da Europa), o assim chamado "Partido da Liberdade" (PVV), do líder populista Geert Wilders, foi o partido que mais cresceu, pulando de nenhuma para quatro cadeiras (de um total de 25 assentos holandeses). O PVV foi considerado o grande vencedor da eleição, apesar de o mais votado ter sido o CDA (o partido do primeiro-ministro Balkanende, tão conservador que tem "cristão" no nome), com 5 cadeiras (perdeu duas). O maior perdedor da eleição foi o PvdA (Partido do Trabalho), que baixou sua representação de 7 para 4 deputados.

Alguns analistas dizem que na eleição européia da Holanda ocorre uma polarização os pró e os anti-Europa. Os prós seriam cosmopolitas e interessados em questões como meio ambiente, os anti seriam nacionalistas e preocupados com segurança e imigração. Os dois partidos que mais cresceram foram o PVV (anti) e o D66 (pró), dois partidos que não são tradicionais como PvdA, CDA ou VVD. Outros destacam a divisão na Randstad (a conurbação formada por Amsterdam, Rotterdam, Utrecht e Den Haag): em Rotterdam e Den Haag o PVV se afirmou, enquanto em Amsterdam e Utrecht o PvdA (Partido do Trabalho) e o GroenLinks (Esquerda Verde) se saíram melhor. Amsterdam e Utrecht são consideradas cidades mais cosmopolitas, com grandes universidades e os chamados "trabalhadores criativos", enquanto Rotterdam é estereotipada como cidade de estivadores e banqueiros.

Com um governo cristão em casa e uma bancada com forte peso populista em Bruxelas, pode-se ver que a onda conservadora na Holanda é forte, e parece que foi insuflada pela crise do capitalismo financeiro. O fascismo está sempre à espreita no capitalismo.

Hora do rush

2009-06-05T10:46:00.000-07:00

Os vídeos abaixos foram feitos em Utrecht, quinta-feira ao final da tarde, mas poderiam ter sido filmados em qualquer cidade da Holanda. Imagine-se se cada bicicleta dessas fosse um automóvel ocupando espaço público e peidando poluição...

(Enquanto isso, em uma província de um país periférico, muitos ainda comemoram a instalação de uma fábrica de automóveis, a mais destrutiva e moribunda das indústrias do século XX. Uma comparação válida talvez só possa ser buscada no campo da patologia: esquizofrenia, esclerose, necrofilia e afins).

Giro alemão

2009-06-04T11:38:00.001-07:00

A viagem de campo pela Alemanha incluiu no roteiro estadias nas cidades de Essen, Berlim, Colônia e Koblenz.

No vale do Rio Emscher foi visto o trabalho de recuperação patrocinado pela Emscher Genossenschaft. O Rio Emscher foi durante décadas sacrificado como o esgoto a céu aberto da região do Ruhr, a mais industrializada da Alemanha. Foram visitadas minas recuperadas (com direito a tratamento estético com obras de arte) e a estação de tratamento de esgoto, que trata também 30% da água do rio. A região passou nas últimas décadas pelo que eles chamam de "mudança estrutural", sofrendo uma metamorfose de região industrial para região de serviços.

No LANUV - agência do estado do Nordrhein-Westfalen para a proteção da natureza, ambiente e consumidor - palestras introdutórias sobre poluição atmosférica.

Em Lange Bramke e no reservatório Oker, em Braunschweig, foi apresentado o trabalho de pesquisa em bacia de captação da universidade técnica da cidade. A bacia, por ser muito pequena e possuir dados de monitoramento de mais de 60 anos, permite conclusões sobre mudança climática e ciclos hidrológicos.

Na Agência Ambiental Federal (UBA), em Dessau, palestras sobre política energética e poluição sonora, e tour pelo prédio da agência, construído com conceitos ecológicos de energia, climatização, iluminação, etc.

Na FSA, estação experimental da UBA, foi feita visita em simuladores piloto de cursos d'água e lagos, que permitem emular ambientes aquáticos.

No Parque Paisagístico Goitzche foram visitadas áreas recuperadas de mineração, incluindo uma mina de lignita transformada em lago, de uso recreacional e paisagístico.

Em Potsdam foi visitado o PIK - Instituto para Pesquisa de Impacto Climático de Potsdam - em cujo campus está uma torre de observação projetada por Albert Einstein para provar sua teoria da relatividade.

Na sede da Bayer em Leverkusen foi possível visitar a área de produção e de tratamento de efluentes, com destaque para as torres biológicas, configuração diferente do sistema de lodo ativado. Abaixo fotos da maquete e do equipamento industrial, que tem 33 metros de altura.

Uma palestra sobre Spreewald, a wetland onde nasce o Rio Spree, que se dirige a Berlim, foi ouvida em passeio de barco.

Na Comissão Internacional para a Proteção do Rio Reno, foi apresentado o trabalho da comissão que, entre outras coisas, pretende repovoar o rio com salmões. A Holanda historicamente recebia a poluição do Reno gerada em áreas industriais da Alemanha, Suíça e França. A qualidade das águas já é boa, mas o problema com os sedimentos permanece.

***

Impossível deixar de observar que nos casos do Rio Emscher, de Goitzsche e do Rio Reno, grande parte da recuperação ambiental se deu devido à transferência da poluição da Europa para outros países (China, Brasil, etc.), e que a recuperação é apenas parcial (a exaustão dos recursos e a emissão de gases estufa, por exemplo, não são revertidas).

***

No tempo livre foi possível conhecer um pouco de Berlim, Essen, Colônia e Koblenz.

Berlim é uma cidade muito atrativa. Como Rotterdam, sofreu muitas cicatrizes com a guerra, mas soube recuperar-se muito melhor. Rotterdam é brega, Berlim não. A torre desponta no centro da cidade; o parlamento alemão, com sua cúpula panorâmica toda em vidro, merece uma visita, e a igreja parcialmente destruída não foi reformada para lembrar a destruição da guerra. Perto do Checkpoint Charlie, um painel a céu aberto comete uma aberração histórica: em texto dedicado às revoltas de 68, a rebelião francesa não é citada; seria difícil relacioná-la com a resistência ao "comunismo". Mas o capital não tem preconceitos: bandeiras da União Soviética tem amplo espaço nos quiosques de quinquilharias turísticas para saciar a sede dos estalinistas saudosos.

Em Colônia, que foi quase totalmente destruída pelos bombardeios aliados, é possível ver a impressionante catedral no centro da cidade e a bela orla do Reno.

Koblenz é uma pequena e agradável cidade às margens do Reno e do Mosel, em uma região repleta de castelos e vinhedos.

***

A julgar pelos contatos superficiais que tive, os alemães me pareceram gente boa. Um deles nos efereceu carona quando tudo indicava que teríamos que caminhar uma hora em beira de estrada, pois não havia mais ônibus da vila onde estávamos para o hotel (era o cozinheiro do restaurante onde jantamos); outro serviu de guia voluntário para chegarmos ao centro de Berlim.

***

Comparando com a Holanda, a Alemanha leva vantagem na comida: pela metade do preço, o dobro da quantidade, com mais sabor. No entanto, as holandesas são mais belas do que as alemãs.

Recesso

2009-05-23T15:31:00.000-07:00

Devido a uma viagem de estudos pela Alemanha, este blog entrará em recesso por onze dias.

Euromast

2009-05-23T14:30:00.000-07:00

O Euromast é uma torre com um elevador panorâmico que permite uma boa vista de toda Rotterdam. Fica junto ao parque que, talvez por falta de cratividade, se chama "Het Park" (O Parque). O elevador, além de subir até 185 metros, gira em torno do eixo central.

Um dia de sol em Amsterdam

2009-05-22T13:31:00.000-07:00

Primavera em Delft

2009-05-21T22:32:00.001-07:00

O contraste entre as estações na Holanda é enorme. Na primavera aparecem restaurantes-barco que no inverno seriam impossíveis.

A Holanda ficou mais linda

2009-05-21T22:28:00.000-07:00

Sons

2009-05-19T13:09:00.000-07:00

Por incrível que pareça, não é muito fácil ouvir música em holandês. Muitas bandas e cantores optam pelo inglês ou outra língua. Das que são cantadas em holandês, várias lembram a música sertaneja brasileira, parece que só falta o vocal duplo. Não me agradam. Outra coisa que tem muito por aqui é o que eles chamam cabaretiers: um misto de músicos e humoristas.Mas aí vai o que de melhor (ou menos pior, depende do ponto de vista) encontrei por aqui até agora, e que pude catar no YouTube.

Spinvis
Um dos poucos que sempre canta em holandês

(Em holandês "na na na" não é só pra preencher vazios: "na" significa "depois")

Bettie Serveert

"Batemos no gato com um taco de beisebol, mas está tudo bem", "Vocês vão para o inferno, igual ao papai"

Alamo Race Track

Wende Snijders
Canta mais em francês, aqui privilegio o holandês

Maarten van Roozendaal
Uma espécie de Tom Waits holandês. Os vídeos horríveis não são culpa dele. Esse também sempre canta em holandês.

Maarten Westra Hoekzema
Esses achei por acaso no Youtube, são flamengos. Após muito pesquisar, cheguei à conclusão de que eles não devem ter mais do que cinco músicas gravadas. Então aí vai boa parte da obra (publicada) deles:

Ellen Ten Damme
Faz de tudo, é atriz, eventualmente canta em bandas punk, etc. Mas entrou aqui por causa desse manifesto anti-militarista aí abaixo, cantado em alemão. A letra de Udo Lindenberg diz mais ou menos o seguinte: ela liga para o Pentágono explicando que o marido não vai poder ir para a guerra, porque está "completamente fodido" (plattgefickt) - no bom sentido: ela transou muito com ele. Ela explica que ele está com as pernas bambas e não consegue se levantar para calçar os coturnos: "façam sua guerra de merda sem ele". O refrão diz: "o-ho-o-ho totalmente fodido, com as pernas bambas para o seu militarismo sujo". Após dizer que ao invés de seguir o fundamentalismo religioso de Bush e Kohl seria melhor ir para a cama 100 vezes ao dia, ao final ela diz que a única arma que ela aceita é dura e carregada na frente dela: "não damos mais nossos homens para a guerra". Para quem manja alemão segue a letra completa após a performance da moça. Alguém aí quer ir pra guerra?

Ich greif zum Telefon
ruf an im Pentagon
Mein Mann kann nicht kommen
mit seinen weichen Knien
macht Euren Scheiss-Krieg ohne ihn
Ich hab ihn plattgeliebt
glücklich und matt
dass er keine Kraft mehr
zum Aufstehen hat
Er kriegt die Stiefel nicht mehr an
nicht fürn Irak und nicht fürn Iran

Plattgefickt

Ey Schwestern, nehmt Euch wieder mal vor
Make Love not War
Wenn einer doch mal hingehen will
dann kommt der sexuelle Overkill
Auf die Matratze
am Tag 100mal
das ist doch wohl besser als fundamental
für religiösen Wahn und George W.s Kohlen
wird keiner meinen Süssen ausm Bett rausholen

Plattgefickt mit seinen weichen Knien
macht Euren Scheiss Krieg ohne ihn
für Eurer Drecks-Militär
geben ich meinen Mann nicht mehr her

Solo
ohohoho - Plattgefickt mit seinen weichen Knien ....
für Euer Drecks-Militär ....

Die einzige Waffe, die ich akzeptier
steht steif und geladen direkt vor mir
Für Euer Drecks-Militär
geben wir unsere Männer nicht mehr

Heerenveen campeão

2009-05-18T16:54:00.000-07:00

Campeão da KNVB Beker, a Copa do Brasil deles. É o primeiro título da história do Heerenveen, ganho nos pênaltis após empate em 2 a 2 com o Twente. Por uma rateada inaceitável, não me dei conta que o jogo não era nas distantes Enschede ou Heerenveen, mas no De Kuip, na vizinha Rotterdam. Perdi de ir ver.

Monk

2009-05-16T09:35:00.001-07:00

Fui à biblioteca de Delft, e não é que me deparo com um jazz ao vivo, com repertório de Thelonius Monk?

Abaixo seguem Well you Needn't (que um dia eu já soube tocar) e Round Midnight. A maneira dele tocar (que qualquer manual introdutório de piano diria que é errada) era tão estranha quanto as dissonâncias que ele usava e a noção de tempo que tinha.

Biblioteca traduzida

2009-05-15T12:52:00.001-07:00

Recebi um comentário neste blog de um funcionário da OBA (por essa eu não esperava!), informando que há uma versão do vídeo com legendas (em inglês).

Aí vai:

Placar de ciclistas

2009-05-14T11:22:00.001-07:00

Em uma rua próxima ao centro de Delft:

"Você é o ciclista número 1.956 de hoje, 325.974 do ano. Obrigado por colaborar com a acessibilidade do centro".

Dia da Liberação

2009-05-14T09:06:00.001-07:00

Dia 5 de maio, a data na qual os alemães assinaram a rendição, os holandeses comemoram a liberação das forças de ocupação nazistas na Segunda Guerra Mundial. O dia anterior é o dia da lembrança; às 20 horas, dois minutos de silêncio. Estava em casa, mas dizem que até os trens param.A Holanda foi liberada por tropas canadenses. Anualmente a Holanda oferece 10 mil tulipas como presente ao Canadá - logo após a liberação foram 100 mil tulipas oferecidas pela princesa Juliana, que refugiou-se no Canadá durante a ocupação (a rainha Wilhelmina ficou em Londres).

No Bevrijdingsdag, muitas bandeiras e flores pelas ruas, e festivais de música pelo país, com entrada gratuita (um em cada província). Em Zuid Holland foi em Rotterdam, onde pude ver uma banda belga que tenta soar parecido com Led Zeppelin (Triggerfinger). Depois que fui embora, estourou uma briga que fontes não-oficiais dizem que foi entre skinheads neonazistas e imigrantes.

Dia da rainha (Koninginnedag)

2009-04-30T16:18:00.000-07:00

A Holanda enlouquece no dia da rainha. Na região central de Amsterdam, uma multidão vestida de laranja, dançando e bebendo, mas também vendendo na calçada objetos que não usa (de tudo, de eletrodomésticos a objetos de decoração). A cada quadra um DJ, em cada canal centenas de barcos. A rainha parece ser uma desculpa para uma grande festa, tanto que o dia é comemorado no aniversário da rainha anterior, já que a atual faz aniversário no inverno, quando dificilmente daria para fazer uma festa dessas na rua. Uma pequena amostra aí abaixo.

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Nem tudo foi festa. Em Apeldoorn, enquanto o ônibus com a família real passava em cortejo, um automóvel alta velocidade atropelou várias pessoas, matou cinco e feriu mais de uma dezena. Aparentemente um maluco que queria atingir o ônibus. Os festejos com a família real foram cancelados, e várias cidades cancelaram festas. Em Amsterdam a coisa é grande demais para ser cancelada, apenas havia anúncios nos painéis eletrônicos pedindo para ir para casa às 20:00 em respeito às vítimas (o que não fez muita diferença, pois é uma festa diurna).

Flores

2009-04-25T14:17:00.000-07:00

Dia de ver as famosas tulipas holandesas. Na verdade elas são naturais da Turquia, mas quem dominou o seu cultivo foram os holandeses, desde o século XVII. As tulipas já foram bens de luxo e rolou muita especulação financeira com elas. Hoje a venda de flores e o turismo associado tem importante participação na economia holandesa.

A parada das flores é uma coisa um tanto bizarra: vários automóveis, caminhões, etc., oficiais e de empresas desfilam enfeitados com flores. Após, um desfile temático (livros famosos), onde os carros alegóricos são construídos, claro, com flores.

No parque Keukenhof é possível ver as inúmeras variedades de flores que são cultivadas. Pena que estava cheio demais (era o dia do desfile, talvez o mais concorrido da primavera), e haver um certo clima "disnenylandia" que não me agradou (por exemplo, imitações de totens de índios norte-americanos para os turistas estadunidenses posarem para fotos). Mas as flores realmente são belas. É a monocultura insustentável mais bonita que eu já vi.

Cabauw

2009-04-21T09:16:00.000-07:00

Cabauw é uma vila na Holanda, onde fica uma estação meteorológica que visitamos. A torre tem duzentos metros de altura e há todo tipo de instrumentação. Ao redor, criação de ovelhas.

[-] Sinal de Menos

2009-04-13T03:29:00.000-07:00

Sinal de Menos é um projeto coletivo do qual estou participando. Trata-se de uma revista independente, gratuita e de livre acesso que pretende perturbar o consenso de mediocridade do capitalismo fim de linha. Num nível individual, me serve como catalisador de pensamentos, que andavam meio dormentes.

Os símbolos possuem vários significados: o [-] representa o negativo e sua tentativa de contenção pelo fetichismo, mas também mostra que há furos nessa contenção; o traço também divide os de cima e os de baixo. E a outra figura (onde está o #1) pode ser vista como um polegar para baixo ou como um mapa estilizado do Brasil ou da América do Sul, indicando a condição periférica.

Abaixo seguem a capa e o editorial da primeira edição.

Editorial

Que o mundo atual apareça cada vez menos sob os trajes da positividade e do otimismo satisfeitos, parece haver poucas dúvidas. Tornou-se um fato banal a grande mídia relatar, em pânico aberto ou simulado, a explosão de crises sociais e ambientais de grande magnitude. O espectro da catástrofe ronda o planeta, abafado cotidianamente pela velha política de entretenimento de massas e administração das crises, em meio ao fracasso e ao terror social generalizados. Quanto mais o capitalismo se afirma vencedor, como a única alternativa de produção e vida, mais o desastre social e ambiental, a um certo prazo difícil de julgar, parece-nos inevitável.

Se o travo amargo do negativo se projeta sobre o todo, para nós não se trata de atenuá-lo, mas sim de aguçá-lo, com a maior contundência possível. Pois as crises que se desencadeiam não são garantia alguma de superação social, tornando-se antes motivo para reflexão sobre as formas de converter tal negatividade cega em algo realmente negativo e superador. Uma revista que nasce sob o signo da recusa – da potência do não, em vistas à criação social do novo – necessariamente se esforça por determinar e especificar aquilo que pretende negar. Não se trata de forma alguma de niilismo, reação esparafusada, desespero existencial, irracionalismo – formas abstratas de recusa pela recusa ou voluntarismo cego, feitos de um ponto de vista meramente subjetivo, individual ou grupal. Inserimo-nos, assim, no esforço coletivo de elaboração de uma crítica consequente das mediações sociais que nos afetam e nos dominam, em seus vários níveis e escalas. Alinhamo-nos à tradição de pensar e organizar uma formação cultural crítica, que necessariamente passe pela autorreflexão individual, sem a qual, queremos crer, não há nenhuma práxis realmente emancipatória.

Trata-se de mirar e atacar as estruturas fundamentais da sociedade capitalista, bem como seus momentos constitutivos e reprodutivos em suas particularidades concretas. Sinal de Menos pretende, pois, dar voz à perspectiva mediadora entre os problemas gerais e particulares, movendo-se continuamente das questões econômico-sociais mais urgentes aos movimentos de oposição, dos processos de urbanização capitalista às formas políticas e estatais, da formação social e cultural às formas de sujeito e subjetivação, das elaborações teóricas num plano mais geral à literatura e às artes. Se é correto afirmar que vemos o mundo sempre de um certo ponto de vista – no caso, da periferia do capitalismo, como seres sujeitos à loucura da valorização do capital –, talvez tenhamos, por assim dizer, ao menos alguma "vantagem" nesse ponto: pois não será aqui o lugar onde a crise mundial se manifesta em toda sua força, como revelação cabal e mesmo adiantada da fratura exposta da socialização capitalista global?

Nessa linha há bons antecedentes. No Brasil, pode-se dizer que a grande descoberta do país iniciou-se menos com as ciências sociais que com a literatura: depois de uma lenta acumulação literária, Machado de Assis despontou, em plataforma periférica, como um grande farol, ainda hoje fazendo-nos ver as faces tenebrosas de uma sociedade em que as heranças coloniais da dominação direta – escravismo, patriarcalismo, clientelismo – se entrelaçam às estruturas de dominação capitalista mais modernas. Aqui, as regulações coisificadas do capital se combinam ao mandonismo e ao capricho de uma elite cínico-esclarecida, fermentando uma cultura envenenada, de afirmação e sobrevivência selvagens, que hoje trespassa todos os estratos sociais, reproduzindo uma sociedade estilhaçada e só muito precariamente unificada – nem por isso menos moderna e capitalista, muito pelo contrário. Nosso complexo particular de problemas dá sinais ao mundo, na crise em que há muito estamos, de que o automatismo cego e destrutivo do sistema tende a ser suportado – não sem contradições – por formas subjetivas distintas do sujeito burguês europeu clássico, que hoje vão se generalizando pelo mundo todo. A grande literatura, nesse caso, longe de ser mera ideologia, detinha chaves de alguns de nossos enigmas sociais contemporâneos.

A Revista aposta então suas fichas no pensamento de que a totalidade deve se realizar dialeticamente em cada problema particular enfocado, sem privilégio de algum campo de análise. Da mesma maneira, se hoje vem se falando em "brasilianização do mundo", em geral de forma apologética, provavelmente estaremos num posto relevante para a observação crítica, adrede preparado por nossa tradição. Nesse sentido da formação, a revista segue sua linha, traçando com rigor e também certo jogo e desvio para com as regras oficiais do mundo universitário, degradado pelo mercado e pela cultura do favor, a figura composta pelos enigmas sociais. Um outro mestre em tais enigmas, Drummond, em seu "não-estar-estando" na vida danificada, concluía assim seu "Poema-orelha":

"e a poesia mais rica, é um sinal de menos."

Nosso primeiro número abre com uma ENTREVISTA de John Holloway, na ocasião de sua vinda para o Brasil em novembro de 2007, convidado pelo grupo Fim da Linha. Aqui, ele comenta vários problemas atuais e retoma várias reflexões e conceitos elaborados durante uma trajetória de quatro décadas de crítica social.

Em seguida, na seção de ARTIGOS, temos o texto de Raphael F. Alvarenga sobre Jean Genet, escritor francês fora-de-esquadro e ainda muito pouco lido no Brasil. O ensaio desenvolve algumas linhas de seu pensamento moral, político e estético, num percurso que conecta os temas da marginalidade, da crítica e da (trans)formação.

O segundo texto, de Joelton Nascimento, desdobra as relações entre forma-jurídica e forma-mercadoria, através do debate clássico desde Marx, Rubin, Pasukanis até quase sua completa naturalização na consciência dos “bombeiros” da democracia liberal, exatamente no momento em que o Capital, incendiado, torna-se cada vez mais sem substância de valor e busca-se garantir por estruturas jurídicas de regulação.

O terceiro artigo, de Daniel Cunha, trata da questão da luta de classes na teoria dos grupos alemães Krisis e Exit, tentando dissolver, através de uma análise imanente, a cristalização teórica que impede uma apreensão crítica de conceitos originalmente negativos como os de proletariado, classe e luta de classes, e que tende a um autoofuscamento de suas próprias pressuposições e consequências práticas. Daí o diálogo de seu título com os Últimos combates de Robert Kurz.

Em seguida, Cláudio R. Duarte reconstrói a passagem do realismo ao modernismo na literatura, como um bom sismógrafo crítico das estruturas sociais e psíquicas impostas no processo de modernização, num caminho que suspende os temas da alienação, morte e espaço abstrato do plano do conteúdo ao da forma de exposição no modernismo.

Fechando a seção, Paulo V. Marques Dias lida com a questão da educação escolar como forma de reprodução do trabalhador abstrato e das condições gerais do capital em larga escala, a partir do ponta-pé do que o autor chama "surto avaliatório" e de uma análise lógica e histórica de seus pressupostos.

A terceira seção abre para TRADUÇÕES: uma de Franz Schandl, um dos principais colaboradores das revistas alemãs Streifzüge e Krisis, num excelente texto sobre a relação entre economia, criminalidade e pilhagem como "nova normalidade" do capitalismo em colapso. Em seguida, um pequeno Texto para nada (# 4) e uma micro-peça (Respiração) de Samuel Beckett, traduzidos e comentados pelos tradutores.

A quarta seção, dedicada a RESENHAS, abre para uma reflexão sobre uma coletânea recente dos escritos do arquiteto Sérgio Ferro, em seguida para a de um vídeodocumentário de 2004 sobre o filósofo Slavoj Žižek e outra sobre o filme Crash.

Abril de 2009.

A revista pode ser acessada em http://www.sinaldemenos.org/

Pedalando

2009-04-12T10:50:00.001-07:00

A Holanda pode ser percorrida de cabo a rabo de bicicleta. Agora que o tempo está ficando melhor é possível fazer bons passeios. Hoje fui até uma vila a apenas 2 quilômetros de Delft, passando por zonas "semi-rurais", dentro de uma área semi-natural que eles chamam de Midden-Delfland... com paisagens que ainda não tinha visto por aqui. Schipluiden, a vila, deve ter uns cinco mil habitantes.

Biblioteca Pública de Amsterdam

2009-04-08T07:40:00.000-07:00

A Openbare Bibliotheek Amsterdam (OBA) é impressionante. Projetada pelo arquiteto Jo Coenen (que é professor na TU Delft), é a maior da Europa (segundo eles), e foi inaugurada há apenas dois anos. Sete pisos, 28 mil metros quadrados, custou 76 milhões de euros, o que mesmo para os padrões holandeses deve ser muito dinheiro - mesmo assim, o projeto foi aprovado por unanimidade no conselho municipal.

A biblioteca segue um conceito (em linha com as bibliotecas de Delft e Rotterdam) que vai muito além de um lugar sisudo e com cheiro de mofo onde ficar em silêncio é obrigatório. Centro de informação: não apenas livros, jornais e revistas, mas também DVD's, CD's, computadores. Importante, o acervo parece ser bom (procurei Pannekoek e encontrei).

A biblioteca fica a poucos metros da estação central de trens. À frente uma vista valorizada por janelas imensas, onde pode-se ler confortavelmente sentado ou mesmo deitado - sim, há camas na biblioteca. Um italiano me diz que para ter uma vista dessas na Itália, só sendo um grande banqueiro, mas em Amsterdam ela está disponível para qualquer um, basta ir à biblioteca pública. (Ele não conhece a vista dos favelados do Rio de Janeiro).

Restaurante e bar com terraço no último piso, onde se pode apreciar ainda melhor a vista. Teatro, piano, seiscentos computadores com livre acesso. Uma área infantil com móveis circulares formando uma espécie de "concha". Em todas as áreas, muito espaço, conforto e iluminação perfeita.

Passei a tarde inteira lá. Uma biblioteca dessas, sozinha, me convence a me mudar para qualquer cidade do mundo. Seguem fotos minhas e vídeos promocionais da página da OBA e do YouTube(propaganda é sempre propaganda, mas a OBA é realmente o que dizem e mostram).

Sparta 0x2 PSV

2009-04-05T03:30:00.000-07:00

Os dois times que ainda faltava ver eram Sparta (Rotterdam) e PSV (Eindhoven), então esse era o jogo perfeito. Realizado no estádio mais antigo da Holanda (1916, recentemente reformado), o Kasteel (castelo) do Sparta. O Sparta foi fundado em 1888, e chegou a ser campeão holandês algumas vezes no início do século, mas faz décadas que não consegue mais.

O estádio é acanhado (cerca de 10.000 pessoas), mas entre os que fui, foi ali que senti a melhor atmosfera clubística. Cada vez me convenço mais que as arenas-shoppings são ruins para o futebol (boas para fazer dinheiro, ruins para o futebol). O Kasteel fica no Spangen, o bairro que tem fama de ser o gueto de Rotterdam, local onde 90% da população é constituída por imigrantes e onde concentram-se os traficantes de drogas - o que na Holanda significa comerciantes de drogas pesadas. Pelo que vi parece mais um bairro de classe média no Brasil, mas ainda quero conferir melhor esse lado B de Rotterdam.

Quanto ao jogo, o Sparta tem um time fraco, principalmente na defesa. Já o PSV, como clube empresa que é (para quem não sabe, PSV significa Philips Sport Vereniging ou Associação Esportiva Philips), joga de acordo: eficiente e insípido como uma fábrica. Infelizmente não saiu gol do Sparta.

Com isso já posso escolher o meu time por aqui. PSV está descartado. Ajax corre por fora. Mais chances para Sparta, Heerenveen e Feyenoord.

Holandeses em extinção em Rotterdam?

2009-04-04T03:17:00.001-07:00

Segundo o Centro de Pesquisa e Estatística de Rotterdam, apenas 40% da população jovem da cidade (até 29 anos) é formada por autótocnes. Na gíria, os imigrantes os chamam de "kaas" (queijos).

Holanda 3x0 Escócia

2009-04-04T02:12:00.000-07:00

Obviamente, eu não podia deixar de assistir uma partida da Oranje. Eliminatórias da Copa, em Amsterdam (Arena do Ajax). Uma multidão de holandeses fantasiados de laranja. Comprei um chapéu para mim, com medo de que não me deixassem entrar no estádio sem pelo menos uma peça de roupa laranja. Mas também uma multidão de escoceses - de saia e tudo. E todos entrando no estádio numa boa. Os escoceses compraram mais ingressos do que os disponíveis no setor deles, então onde fiquei estava tudo misturado: à minha esquerda holandeses, à minha direita escoceses. Apesar da indumentária, os holandeses são calmos para assistir o jogo. Exagerando um pouco, é como se eles se fantasiassem de laranja para contemplar um Rembrandt. Se agitam mais no intervalo, quando colocam música nos alto-falantes. Os escoceses, com um quinto do estádio, faziam mais barulho do que eles.

O jogo não foi grande coisa. Mas é bonito ver como os holandeses sempre tentam resolver todos os lances com técnica e inteligência. Uma noção de decência futebolística que eles ainda parecem ter. Também dava a impressão de uma certa arrogância, como se eles achassem que não precisavam se esforçar para ganhar dos escoceses. O técnico parece estar estudando na maldita escola de Celso Roth: deixou Snijder no banco. O futebol dos escoceses, bom, é o limite entre o futebol e o rugby.

A Holanda ganhou de três a zero, com dois gols de cabeça e um de pênalti. Praticamente classificada para a Copa. Felizmente, assim a chance de ver bons jogos é maior.

[A volta do estádio é que foi um parto. Na saída fui pegar o trem na estação Bilmer Arena, abarrotada de gente, mas só tinha trem para Amsterdam Centraal (lado oposto ao de Delft), pasando por Schiphol (aeroporto, para onde iam os escoceses). Peguei e desci uma estação após, em Duivendrecht, achando que ali poderia pegar o trem para Delft. Esperei 40 minutos e nada. Então, desisti e fui para Amsterdam Centraal. Chegando lá, tive que esperar uma hora para pegar o trem para Den Haag Centraal (Haia, que fica a quinze minutos de Delft). Quando lá cheguei, surpresa, a estação estava fechada - naquele dia adiantaram o relógio (hora de verão). Pergunto ao funcionário: tenho que ir a Den Haag HS. Como chego lá? Vinte minutos de caminhada. Sorte que encontrei um grupo de holandeses que estava indo na mesma direção e me indicaram o caminho - um deles tinha ido ao Rio de Janeiro no carnaval e conheceu pessoas de Porto Alegre. Chegando em Den Haag HS, uma hora e meia esperando o trem para Delft. Quando finalmente cheguei em Delft, não tinha mais bonde. Devia ter deixado a bicicleta na estação. Mais meia hora de caminhada até chegar em casa. Resultado: o jogo terminou às 22:30 e eu cheguei em casa às 4:30. Com certeza os escoceses chegaram em casa antes de mim. A organização holandesa não resistiu a um estádio lotado e uma hora de verão simultâneos].

Capitalismo fim de linha, trabalho abstrato e demência coletiva

2009-04-02T12:16:00.000-07:00

Chefe da Casa Civil do Rio Grande do Sul, José Alberto Wenzel:

O presídio gera emprego, gera renda, há circulação das pessoas que vão trabalhar, os guardas, essa renda vai a algum lugar, elas recebem o seu salário, elas gastam isso, buscam locação de imóveis dentro do município. Então na verdade o presídio não é simplesmente a detenção de pessoas, ele é um gerador de desenvolvimento.

Jornalista da RBS:

Secretário, eu concordo com todas as afirmações do senhor.

Budapest

2009-03-30T14:51:00.000-07:00

Antes de ir a Budapest, tudo o que eu sabia sobre a Hungria era que é a terra de Luckács, um dos primeiros marxistas a resgatar a análise marxiana do fetichismo da mercadoria, que os húngaros se revoltaram contra o estalinismo em 1956 e e pouco antes disso montaram o grande time de Puskas. Boas referências.

Budapest - a pronúncia é à carioca, Budapext - é o resultado da união de duas antigas cidades, Buda e Pest, cada qual de um lado do Rio Danúbio. A cidade é bonita, muito ecletismo na arquitetura, na qual é possível notar desde influências orientais até os horríveis prédios funcionais estalinistas, pasando por gótico e barroco. Duas colinas das quais se pode apreciar a vista. Não deu tempo de ver tudo - por exemplo, os famosos banhos termais de Budapest. Uma estátua de Garibaldi ao lado do Museu Nacional - confesso que não sei o que ele fez por lá.

Os húngaros não são lá muito simpáticos - talvez os estalinistas-bolcheviques os tenham maltratado demais. Enquanto na Holanda quando se entra em uma loja se ouve um cantado "haalooooo" e quando se vai embora outro cantado "daaaaaaag", tudo acompanhado por um sorriso, na Hungria a coisa é bem mais seca, e sem sorrisos. E quase ninguém fala inglês, é preciso ter alguma habilidade com a mímica.

A língua húngara é suave, não é indo-européia (tem parentesco com o finlandês), e por incrível que pareça a sonoridade me pareceu semelhante à do chinês. Segundo a Wikipedia, através da aglutinação de sufixos o húngaro pode ter palavras como megszentségteleníthetetlenségeskedéseitekért - "por seus reiterados fingimentos de ser improfanável".

Nos restaurantes, as porções são pelo menos três vezes maiores do que as holandesas. E uma anedota que me contaram por lá, jurando que é verdade: quando a novela Escrava Isaura foi exibida na Hungria, muitos húngaros, em comovente ato de solidariedade, começaram uma campanha de arrecadação de fundos para... libertar a escrava.

Para ouvir um pouco da pitoresca língua húngara, a narração de um golaço que eles fizeram contra o Brasil:

Falcatrua

2009-03-21T05:33:00.000-07:00

Abundam por aqui o que eles chamam de restaurantes "gauchos". Mas servem uma carnezinha pequeninha e sem gosto. E cara.

Tecnologias holandesas

2009-03-21T04:48:00.000-07:00

Obviamente que a tecnologia holandesa não vive só de super-guarda-chuvas.

Para quem manja de tratamento de água e efluentes líquidos, algumas tecnologias interessantes foram desenvolvidas na Holanda.

Em Scheveningen, visitamos no programa de mestrado uma estação de tratamento onde eles usam as dunas naturais como filtro para tratamento de água. Inclusive bombeiam água do Rio Maas para as dunas. Apenas um pré-tratamento na água do Maas (para preservara s dunas) e um pós-tratamento, e água está pronta para beber. A água aqui é muito melhor, organolepticamente falando, porque os holandeses não são adpetos da cloração.

(Por falar em "Scheveningen", que é um balneário e região de pescadores, esse nome era usado para reconhecer alemães durante a guerra. Só os holandeses conseguiam pronunciar corretamente).

Em Delft foi desenvolvido o processo anammox, um processo de remoção de nitrogênio que atalha o ciclo tradicional, pois a denitrificação é feita a partir de nitrito e amônio. O processo é aneróbio autotrófico, de forma que se poupa muita energia de aeração, e o tempo de residência no decantador primário pode ser aumentado - o posterior tratamento anaeróbio do lodo desse decantador primário, com produção de metano, deixa o processo perto da auto-suficiência energética. A estação de tratamento de esgoto de Rotterdam já utiliza o processo annamox (full scale).

NH4+ + NO2- = N2 + 2H2O

E o já conhecido reator UASB - anaerobic upflow sludge blanket - foi desenvolvido na Universidade de Wageningen. Recentemente o professor Gatze Lettinga (o pai da criança) recebeu o "nobel do meio ambiente" pelo artefato.

Peguei! E agora?

2009-03-21T04:45:00.001-07:00

Inacreditável!

2009-03-21T04:43:00.000-07:00

Uma semana inteira de céu azul!

Da janela do trem...

2009-03-21T04:40:00.000-07:00

Só se vê planície...

Bruxelas

2009-03-18T12:12:00.001-07:00

Mais um contato fugaz (e necessariamente superficial) com cidades européias. Bruxelas é a capital da União Européia, e em certo sentido é uma cidade única: é uma cidade bilíngue. A Bélgica é bilíngue, com a Wallonie, a parte mais ao sul, francófona, e a parte mais ao norte fala o holandês (ou flamengo, como eles chamam o dialeto belga, que é mais suave e afrancesado). Mas Bruxelas é uma cidade francófona no meio da região "holandesa". Como o afluxo de gente das cidades vizinhas para a capital é constante, na prática a cidade fala duas línguas mesmo. Todos os sinais, placas e até propagandas são escritos em francês e holandês.

Não é só a língua, a Bélgica ao primeiro olhar parece ser uma mistura de França e Holanda, como na arquitetura, onde dependendo do lado para o qual se olhe é possível sentir-se em um país ou no outro, ou mesmo ficar confuso quando um prédio em estilo francês está ao lado de outro em estilo holandês. Ou ainda, um prédio com estrutura de prédio holandês mas com muito mais adornos e cores, como se tivesse corpo holandês mas vestisse roupas francesas. Na gastronomia, a influência francesa é clara: os belgas parecem ser bem mais sofisticados do que os vizinhos holandeses. Enquanto os holandeses se contentam com o rústico haring, os belgas têm um conglomerado gastronômico de frutos do mar no centro histórico. Wafel, chocolate, frits (batata frita, a mais famosa da Europa) foram devidamente degustados.

O centro administrativo da União Européia em Bruxelas reflete sua função: tudo é burocrático, funcional. Mas, o que mais esperar da arquitetura do poder? Muitas construções novas e obras onessa área. Alguns prédios são realmente feios, e o parlamento quer chamar a atenção um pouco mais do que o necessário. O centro histórico tem aparência muito mais humana e acolhedora. Os parques, talvez devido ao mau tempo ou por estarem perto da região dos burocratas, estavam quase às moscas. Quando o entorno fazia com que me sentisse na Holanda, faltava alguma coisa, que depois me dei conta: as bicicletas - percebi como elas alegram e humanizam uma cidade. Os canais tampouco estão lá, e isso também faz uma diferença e tanto. Enfim, Bélgica é Bélgica.

Notas (caóticas) sobre futebol

2009-03-15T19:29:00.000-07:00

Sobre futebol, jogo, capital, retranca, futebol holandês, Iluminismo, arenas, revolução, greves, passeatas e algumas outras coisas

Daniel Cunha

Este texto pode ser lido de várias formas. Como linha de passe, na qual os fragmentos dialogam entre si (não sem contradições e contratempos), e assim, podem ser lidos em qualquer ordem; como compacto, no qual somente os lances decisivos do jogo são mostrados, atalhando as hesitações e mediações; como drible, no qual se tenta superar a retranca armada contra o pensamento crítico neste início de século; e finalmente como um jogo em si mesmo, escrito que foi sem objetivos utilitários ou instrumentais. E se este texto abunda em citações, é apenas para lembrar que a bola e o campo estão lá, e se não jogamos é em grande medida porque não queremos: qualquer um poderia ter chutado essa pelota.

I

Futebol? Para muitos, são apenas 22 idiotas correndo atrás de uma bola. Para outros muitos, é apenas uma questão de resultado e matemática: quem ganhou? Qual o placar? A segunda opinião confirma a primeira. O que importa não é qualquer senso lúdico ou estético, mas o lucro líquido, o resultado. Para isso, claro, deve-se correr o mínimo de risco: segurança ascética, retranca, mediocridade. É o instinto de morte no futebol – cujo melhor representante talvez seja o sr. Celso Roth. Reduzido a isto, o futebol realmente se torna uma arena sado-masoquista, como bem descreveu Rubem Alves:

"É pra sofrer e fazer sofrer: um espetáculo depravado, perverso, onde o orgasmo acontece sobre o sado-masoquismo. Ninguém assiste a um jogo de futebol por razões estéticas. O tesão do futebol se encontra, precisamente, na possibilidade de fazer o outro sofrer. Pois o que é um gol? Um gol é um estupro. O prazer do gol é o prazer de ter estuprado o adversário, de ter metido a bola da gente no buraco dele contra a vontade dele. Uma partida de futebol é uma tentativa de estupro estilizada. Vai um time levando a bola, a bola tem de estar bem cheia, dura, vai o jogador ludibriando as tentativas de defesa, passando a bola no meio das pernas, o outro time faz tudo para evitar, fecha os buracos, todos lutando, não querem que a bola entre no lugar mais sagrado do seu time, aquele buraco guardado pelo goleiro, vem o chute potente, a bola vai, o goleiro se estira, inutilmente, a bola entra. Gol! O estupro aconteceu".

Estupro também nas arquibancadas. Entre as torcidas, o que se vê é a “secação”, a vontade de ver o outro sofrer – uma das coisas mais patológicas que podem existir no comportamento humano (estranhamente nunca ouvi ninguém dizer isso). A agressividade destrutiva da secação é bem exemplificada com os votos que os torcedores do Feyenoord e do Ajax fazem uns aos outros: os primeiros querem colocar os últimos em uma câmera de gás, e os últimos querem bombardear novamente a cidade dos primeiros. A brutalidade se reforça em ideologias protofascistas entre torcidas – por exemplo, a ideologia do “apoio incondicional”. Isso para não falar em vias de fato, inclusive com mortes, que já aconteceram na Holanda, no Brasil e em mutos outros países.

A coisificação do futebol tampouco pode ser considerada surpreendente. Como lembrou Adorno nos anos 40 do século passado:

"quando se aceita como verdadeiro o pensamento de Marx, de que na sociedade burguesa a força de trabalho tornou-se mercadoria e, por isso, o trabalho foi coisificado, então a palavra ‘hobby’ conduz ao paradoxo de que aquele estado, que se entende como o contrário de coisificação, como reserva de vida imediata em um sistema total compltamente mediado, é, por sua vez, coisificado da mesma maneira que a rígida delimitação entre trabalho e tempo livre. Neste prolongam-se as formas de vida social organizada segundo o regime do lucro".

A coisificação do futebol é um dos resultados da globalização do fetichismo da mercadoria. O lazer como esfera separada é o outro lado da moeda do trabalho (alienado) como esfera separada. Em um mundo onde trabalho cada vez mais é um estupro cotidiano, não deveria ser surpreendente que o futebol torne-se cada vez mais uma exibição de truculência e boçalidade. Pois o futebol hoje se presta até mesmo à especulação financeira e lavagem de dinheiro, com seus mega-investidores gastando milhões e milhões em suas transações. O esporte tende a reduzir-se a um "circo do desporto profissional que explora o corpo de alta competição como mercadoria num negócio lucrativo em grande escala" (Robert Kurz) – o ópio do povo.

Nem sempre foi assim, entretanto. Quem teve essa visão histórica foi Eduardo Galeano:

“La historia del fútbol es un triste viaje del placer al deber. A medida que el deporte se ha hecho industria, ha ido desterrando la belleza que nace de la alegría de jugar porque sí. En este mundo del fin de siglo, el fútbol profesional condena lo que es inútil, y es inútil lo que no es rentable. A nadie da de ganar esa locura que hace que el hombre sea niño por un rato, jugando como juega el niño con el globo y como juega el gato con el ovillo de lana: bailarín que danza con una pelota leve como el globo que se va al aire y el ovillo que rueda, jugando sin saber que juega, sin motivo y sin reloj y sin juez. El juego se ha convertido en espectáculo, con pocos protagonistas y muchos espectadores, fútbol para mirar, y el espectáculo se ha convertido en uno de los negocios más lucrativos del mundo, que no se organiza para jugar sino para impedir que se juegue. La tecnocracia del deporte profesional ha ido imponiendo un fútbol de pura velocidad y mucha fuerza, que renuncia a la alegría, atrofia la fantasía y prohibe la osadía”.

O que Galeano descreve é o processo histórico de acumulação primitiva (Marx) do futebol, que desemboca na identificação do princípio de realidade com o princípio de desempenho (Marcuse). A “profissionalização” do futebol é a transformação do jogo em trabalho, do clube em empresa, do instinto de jogar em pulsão de retranca.

Mas o futebol é histórico, e tudo o que é histórico pode ser mudado.

II

Albert Camus coloca o futebol no centro de seu aprendizado moral:

"Após muitos anos durante os quais vi muitas coisas, aquelas coisas que eu sei com mais segurança sobre a moralidade e os deveres do homem eu devo ao esporte, e as aprendi no RUA" [Racing Universitaire Algerios, o time no qual jogou].

O jogo que encantou Albert Camus, alguma beleza tem de ter. Muitas vezes subestimado por intelectuais – especialmente os de esquerda, que o identificam como “ópio do povo”, o futebol também é uma arte. A técnica necessária para jogar bom futebol é comparável àquela necessária a um bom músico, ou a um bom pintor. Segundo Rudi van Dantzig, autor de vários balés para Rudolf Nureyev (e ele próprio bailarino), o dançarino russo era admirador de Johan Cruijff:

“Rudolf disse que Cruijff deveria ter sido bailarino. Ele se intrigava com seus movimentos, sua virtuosidade, a maneira como podia de repente mudar de direção e deixar todos para trás, e fazer tudo isso com perfeito controle, balanço e graça. Ele se espantava com a velocidade de pensamento de Cruijff. Você podia ver que ele estava pensando muito à frente. Como um jogador de xadrez. (...) A performance de Cruijff é algo que ele adoraria poder reproduzir”.

No século XXI, do futebol-neoliberal-de-resultados, estes momentos são cada vez mais raros, inegavalmente. Se atentarmos às três características definidoras do jogo, segundo Huizinga, a saber: (1) liberdade, (2) esfera especial de espaço-tempo cindida da vida “normal” e (3) seu caráter não-utilitário, talvez apenas o segundo elemento se mantenha sem sérias defecções. A liberdade se perde em meio à clausura dos sistemas defensivos e ao despotismo do técnicos, e o desinteresse utilitário com o profissionalismo e a mercantilização sem limites. Como lembra Huizinga, até os animais jogam: estaríamos desaprendendo a jogar, e assim regredindo a um nível pré-animal?

Mas mesmo nestes tempos obscuros – onde tudo é utilitarismo, dinheiro, valor, resultado – de vez em quando é possível ver coisas belas. Ou: a fetichização implica a anti-fetichizção (John Holloway). Galeano:

“Por sorte, ainda aparece nos campos, ainda que muito de vez em quando, algum desaforado que sai da cartilha e comete o disparate de driblar toda a equipe adversária, o juiz, e o público das tribunas, pelo puro gozo do corpo que se lança à proibida aventura da liberdade”.

Isso aconteceu, por exemplo, na final do Campeonato Gaúcho de 1999, quando Ronaldinho Gaúcho teve a maior atuação de um jogador de futebol que eu tive a oportunidade de ver – que ficou lembrada pelos dribles em Dunga. Mas aquilo não poderia ficar impune: Celso Roth, revoltado com todo aquela exuberância lúdica, com todo aquela liberdade, o substituiu. Por um volante.

O futebol-neoliberal-de-resultados sufoca quase toda capacidade de transcendência do futebol. Assim como a qualidade da execução de uma música não depende apenas da última nota tocada por um pianista; assim como a qualidade de uma pintura não depende apenas da última pincelada, mas de todo o processo de execução, o bom futebol não depende apenas do placar final. Como lembra Ruud Krol, da seleção holandesa de 74: “Futebol não é arte – mas há arte em jogar bom futebol”. E Cruijff nos faz sonhar com um futebol melhor, com um mundo mais belo: “Não há melhor medalha do que ser aclamado por seu estilo”.

Estilo – é o que falta aos homens sociabilizados sob o capital, que tudo o que toca uniformiza e banaliza: o mundo dos homens sem qualidades. Construir a própria vida como obra de arte, como estilo, como jogo: a suprema promessa.

III

Adorno & Horkheimer desvendaram os segredos obscuros do Iluminismo. Portador das maiores promessas da humanidade – liberdade, justiça, igualdade, emancipação – o Iluminismo acabou por recair no mito: a quantificação como fim em si, a separação insensível de sujeito e objeto, o conhecimento como poder-sobre, como dominação. Os deuses e as superstições foram susbstituídos pela mercadoria, essa coisa tão trivial à primeira vista, mas abundante em sutilezas metafísicas.

A dialética do iluminismo foi escrita nos anos 40, descrevendo um processo já consolidado. Nesta época o futebol ainda era majoritariamente amador. O futebol somente posteriormente foi colonizado pelo capital, e assim teve um desenvolvimento temporão, uma modernização retardatária. Apresento aqui a tese de que o futebol holandês do fim dos anos 60, culminando na seleção holandesa de 74, representou o ápice das promessas futebolísticas, com a reunião do desenvolvimento das forças produtivas (preparo físico, conhecimento tático) com a técnica, criatividade e liberdade dos jogadores (fruto talvez do espírito dos anos 60; lembremos os PROVOS holandeses). Os dois pólos são representados por Cruijff – técnico, criativo, brilhante – e o treinador Rinus Michels, apontado por comentadores e jogadores como autoritário, e conhecido pelo apelido de “general” (ainda que essa separação seja mais esquemática do que absoluta). Após aquele momento mágico, o futebol “estourou” – o preparo físico e os esquemas táticos pragmáticos e medíocres suplantaram em muito o pólo criativo, e os times-brucutu de hoje são o resultado deste processo de traição das promessas, da fetichização do futebol. “O treinador dizia: vamos jogar. O técnico diz: vamos trabalhar” (Galeano).

Notável, entretanto, que o futebol holandês segue sendo aquele que mais busca lembrar aquelas velhas promessas. Após a capitulação do Brasil, que se rendeu quase que totalmente ao cinismo do neoliberalismo-retranca, a Holanda talvez esteja sozinha. Por exemplo, deve ser o único lugar do mundo onde ainda existe discussão sobre a utilização do 4-3-3. Já no Brasil, um treinador recebe mais de 200 mil reais mensais para escalar um time com apenas um atacante (talvez ele entendesse uma referência ao 4-3-3 como “quatro goleiros, três zagueiros, três volantes?”).

Cruijff: “Digamos assim: o 4-4-2 é um grande sistema para jogadores medíocres... Um monte de corpos na defesa para impedir o avanço do adversário, homens musculosos e fortes no meio campo e dois atacantes rápidos e oportunistas na frente. Um pouco como o Chelsea de Mourinho. E como o PSV Eindhoven. Times de sucesso, claro, mas não times que serão lembrados pela qualidade de seu jogo”.

No Brasil, onde predomina a máxima "ganhar de um a zero com gol em impedimento" - síntese da mais profunda decadência estética e moral - isto talvez soe surreal. E isso não foi dito no calor dos anos 60, mas em 2007. Cruijff talvez não saiba, mas está sendo extremamente subversivo com o que diz. Ele está favorecendo o belo em detrimento do utilitário, o estilo em detrimento do resultado, o valor de uso em detrimento do valor de troca. O futebol como jogo, e não como negócio, trabalho. É a mais perfeita contracorrente do pensamento neoliberal dominante, cujo pressuposto tácito é a democratização da mediocridade. Cruijff está sempre lá para lembrar que “o futebol é constituído em sua maior parte pela técnica, e esse esporte fantástico foi feito para o prazer, para o gozo, e não para correr para cima e para baixo dando pontapés como uma galinha degolada”. E sabe ser dialético: “Romário era o meu melhor zagueiro” (quando técnico do Barcelona).

Outro ex-jogador holandês, Ruud Gullit, cunhou a expressão sexy football. Comparando o sexy football com o estilo do técnico italiano Fabio Capello, ele afirma: “Futebol sexy? Não, não acho. Ele pensa em vencer. Trabalhei com ele por quatro anos, e ele é um treinador que joga para vencer. Ele não joga pela beleza do jogo, mas para vencer, e isso é tudo”. Gullit vê claramente a correlação entre futebol-de-resultados e feiúra, a oposição entre o futebol sensual, belo, espontâneo e expansivo e a (digamos claramente) retranca. Aliás, os praticantes do catenaccio parecem ser a referência preferida para indicar o contrário do ideal holandês de futebol. A frase de Cruijff ficou famosa: “Os italianos não podem nos vencer, mas nós sim, podemos perder para eles”; um torcedor recentemente entrevistado pela revista do Ajax: “Não sei como os italianos podem gostar de futebol... aquilo não é para ser visto!”

É também na Holanda, mais precisamente na Frísia, que está o Heerenveen, o time que tem como filosofia jogar futebol ofensivo e qualificado, e que pensa que a posição ideal de um time em um capeonato fica entre o quarto e o quinto lugares, segundo o treinador Foppe de Haan, que ficou por mais de vinte anos no clube. E a última demonstração dos holandeses como portadores da promessa futebolística (traída) foi na Euro2008: os melhores jogos de ser assistidos foram os da Holanda – inclusive quando perdeu.

IV

Da rua à arena: o percurso do futebol, de esporte de amadores – amadores: aqueles que jogam porque amam o jogo – ao futebol-mercadoria (tudo por dinheiro) mudou radicalmente a configuração de seu espaço.

Da rua à arena: “No meu tempo a rua era a escola mais popular para descobrir os segredos do futebol” (Cruijff). Futebol e amizade eram inseparáveis. Relações entre pessoas.

Da rua à arena. A arena não é nada mais do que a intensificação capitalista do espaço-tempo do futebol. O jogo mercantilizado é integrado com todo tipo de comércio. Nenhum milímetro de solo pode ser desperdiçado. Entre os jogos, eventos, shows, congressos, nada pode parar, pois tempo é dinheiro. Fetiche da mercadoria: relações sociais entre coisas e relações coisificadas entre pessoas.

Um dos resistentes é mais uma vez um holandês, o arquiteto Dirk Sijmons, que critica a Arena do Ajax:

“O velho estádio do Ajax era pequeno demais e não era bonito segundo nenhum padrão, mas ele era bom e aconchegante. E ele foi construído para o futebol, e não para fazer dinheiro. Você vê agora como o Ajax é vulnerável. É como um daqueles caranguejos, que, quando crescem, têm que encontrar uma nova concha. E enquanto eles estão à procura, estão muito vulneráveis. O Ajax tem que passar por um período como esse agora, porque a Arena não é um lar. Eles jogam lá um domingo. Mas então há um concerto dos Rolling Stones. Então, um grande congresso. Então, o lançamento do novo carro espacial da Mitsubishi. Então, depois de sete dias, o Ajax pode ir e jogar futebol novamente. Essa obsessão holandesa multi-funcional de fazer dinheiro com o mesmo prédio de muitas formas, tornando o estacionamento disponível todos os dias, esse tipo de coisa... É uma idéia brilhante, claro, mas ela arranca a vida de um estádio de futebol. Um estádio também tem que descansar entre os jogos. Ele deveria esperar vazio por uma semana antes do jogo, antes que o próximo fluxo de pessoas chegue. Um estádio, de certa forma, precisa meditar. Isso é o que a Arena nunca poderá oferecer. Ela é uma instituição cuja única finalidade é fazer dinheiro, e uma dessas formas de fazer dinheiro é o Ajax. Isso é tudo. E todos sentem isso. Você tem como que apagar a luz quando vai embora, e então ela é de outros. Nós somos apenas hóspedes aqui”.

Sob o tempo abstrato do capital, nada pode meditar, nada pode ficar ocioso. Ritmos frenéticos, ritmos do trabalho abstrato.

O próximo “arenado” parece que vai ser o meu time, o Grêmio, se a crise do capitalismo não impedir. Sob os aplausos da massa mistificada.

V

A separação da vida em esferas é produto da época histórica do capital. Foi o capital que destacou uma gama de atividades humanas do restante da vida social – o “trabalho”, a atividade social que acumula capital. Assim, a distinção rígida entre trabalho e lazer só é plena para os sujeitos-sujeitados da mercadoria. Trabalho e lazer são dois lados da mesma moeda, da mesma alienação, como nos lembra Adorno. Assim, tomar o “ponto de vista do trabalho” é desde já encerrar-se na alienação, assim como o seria tomar o ponto de vista do lazer. Mas e se o lazer, a diversão coisificada derivada do trabalho abstrato, for subvertido em jogo, e se a separação entre estas esferas for subvertida?

Talvez os intelectuais de esquerda desdenhem do futebol porque ele é “apenas” um jogo; ele não é “sério”. No que o futebol poderia contribuir para a revolução? A revolução é na fábrica! Atitude que cabe bem aos leninistas, para os quais o revolucionário é o sujeito que se sacrifica, é um asceta obediente (do partido) e disciplinado, é um trabalhador que orgulha-se de sê-lo. Talvez a melhor demonstração disso seja a forma preferida de manifestação dessa esquerda tradicional: a forma-passeata. Aqui sustento que não é por acaso que a forma-passeata guarde semelhança com uma via-crucius. De fato, por vezes tem-se a impressão de que os sindicalistas estão prestes a pedir que os manifestantes rastejem de joelhos ou carreguem uma cruz. Essa forma corresponde também ao tipo estadocêntrico de revolução: em uma passeata todos se dirigem ao mesmo lugar, a um mesmo ponto central de poder que, se pudessem e se aquilo não fosse apenas uma encenação espetacular, tomariam.

Se no entanto tomarmos como ponto de partida a tradição conselhista, ou se ouvirmos os ecos dos zapatistas, por exemplo, que querem mudar o mundo sem tomar o poder, pois o Estado em si é uma forma de dominação que deve ser superada; e se, além disso, inspirados pelos situacionistas franceses, vemos a revolução como transformação da vida em jogo, como a abolição do trabalho (autoabolição dos trabalhadores) propiciada pelo desenvolvimento das forças produtivas, então a forma-passeata deve ser superada, por sua completa inadequação com a forma e o conteúdo da revolução. O que propomos aqui é uma forma de manifestação acêntrica e lúdica: joguemos futebol. Façamos greves que bloqueiem as principais avenidas da cidade para a realização de peladas. Assim, jogamos enquanto interrompemos o fluxo de mercadorias na cidade. Assim, dificultamos a vida da polícia: com, digamos, mil pessoas, é possível realizar várias peladas em vários pontos diferentes, o que é muito mais difícil de ser controlado do que uma única concentração centralizada. Assim, transformamos a vida em jogo, na prática, e lembramos que a greve não é um sacrifício, que a rebelião é uma festa. A revolução é uma festa ou não é nada. Então, paremos com as via-crucius e joguemos bola. Como dizia Huizinga, o grande teórico holandês do jogo como elemento central da cultura: “justamente o outlaw, o revolucionário, o blefador, o herege, inclina-se fortemente ao coletivo e de fato quase sempre é dotado de um forte caráter lúdico”.

As desvantagens da greve-jogo são óbvias e não precisam ser citadas aqui. Mas para quem pensa que há alguma novidade nisso, remeto ao que sabiamente aconselhou Raoul Vaneigem na França de 1967, pouco antes dos acontecimentos de maio do ano seguinte:

"À medida que a automação e a cibernética deixam prever a substituição em massa de trabalhadores por escravos mecânicos, o trabalho forçado revela pertencer aos processos bárbaros de manutenção da ordem. O poder fabrica assim a dose de fadiga necessária à assimilação passiva de seus decretos televisionados. Por qual recompensa trabalhar de agora em diante? A farsa se esgotou; não há mais nada a perder, nem mesmo uma ilusão. A organização do trabalho e a organização do lazer resguardam as tesouras castradoras encarregadas de melhorar a raça dos cães submissos. Veremos qualquer dia os grevistas, reivindicando a automação e a semana de dez horas, escolherem, como forma de greve, fazer amor nas fábricas, nos escritórios e nos centros culturais? Somente se inquietariam e se espantariam os planejadores, os gerentes, os dirigentes sindicais e os sociólogos. Com razão, talvez. Afinal, é a pele deles que está em jogo".

"Aqueles que falam de revolução e luta de classes sem se referir explicitamente à vida cotidiana, sem compreender o que há de subversivo no amor e de positivo na recusa das coações, esses têm na boca um cadáver." (Raoul Vaneigem)

Um torcedor que exige que o seu time vá para o ataque e jogue bom futebol está mais perto da revolução do que qualquer leninista.

VII

Este texto é apenas um jogo – mas só o jogo merece ser levado a sério.

***

Para terminar bem, um pouco de bom futebol...

Lances de Johan Cruijff, com sua incrível combinação de técnica, controle e velocidade, e gols de cobertura que desafiam o senso comum. O que não dá para ver é a inteligência tática coletiva de Cruijff que é destacada por muitos comentaristas - em muitas fotos ele aparece apontando o dedo para orientar o melhor posicionamento dos companheiros. (Reparar no lance a aproximdamente 1:35 - enquanto para muitos jogadores do futebol atual dominar aquela bola talvez fosse de uma dificuldade grande ou intransponível, Cruijff parece ter pensado todo o desenrolar do lance antes que a bola chegasse a seus pés).

Compacto da estréia da Laranja Mecãncia na Copa de 74. O Uruguai praticamente não conseguiu passar do meio de campo durante o jogo inteiro, tamanho o ímpeto ofensivo dos holandeses - até a marcação era ofensiva.

Referências

Ajax Kick Off, seizoen 2008-2009, nr. 12, De supporter aan het woord

Cláudio Duarte, Futebol, capital, sado-masoquismo

Daily Mail, Gullit: Capello does not play sexy football

David Winner, Brilliant Orange

Eduardo Galeano, Fútbol a sol y sombra

Herbert Marcuse, Eros e civilização

Holanda x Uruguai, gravação completa disponível como torrent na internet

Johan Cruijff, Ik houd van voetbal

Johan Huizinga, Homo Ludens

John Holloway, Doze teses sobre o antipoder

Karl Marx, O capital

Raoul Vaneigem, Traité de savoir-vivre à l’usage de jeunes générations

Robert Kurz, O futebol como bolha financeira

Rubem Alves, Sobre o futebol e o estupro

Theodor Adorno e Max Horkheimer, A dialética do Iluminismo

Theodor Adorno, Tempo livre

Diminutivos (II)

2009-03-15T03:10:00.000-07:00

A gramática confirmou minha impressão de que os diminutivos no holandês fazem mais do que simplesmente diminuir. Verbete sobre diminutivos da Essential Dutch Grammar, Henry R. Stern, Dover Publications:

***

Diminutivos: Forma e Função

O uso freqüente de diminutivos é uma característica da língua holandesa. Eles são um componente muito mais importante no holandês do que no inglês ou no alemão, e não é exagero dizer que não se pode realmente falar holandês sem uma boa intuição sobre o uso de diminutivos. Os diminutivos freqüentemente indicam pequenez, mas também expressam uma variedade de atitudes em relação a objetos ou pessoas: familiaridade, afeição, ternura, ironia, ou mesmo desdém. Frequentemente emprestam uma conotação intraduzível a uma palavra, algo que só um falante nativo pode perceber. Os diminutivos sempre utilizam o artigo het e sempre agregam um -s no plural. Para formar um diminutivo a maior parte dos substantivos adiciona o sufixo -je:

de voet / het voetje (o pé / o [lindo] pezinho)
het huis / het huisje (a casa / a [aconchegante] casinha)
het dorp / het dorpje (a vila / a pequena [e talvez remota] vila)

O sufixo do diminutivo pode aparecer em diversas variações de -je, dentre as quais as mais importantes são:

-tje de stoel / het stoeltje (a cadeira / a cadeirinha)
-etje de bal / het balletje (a bola / a bolinha)
-pje de arm / het armpje (o braço / o [gracioso] bracinho)

Lembre-se que a adição de um sufixo diminutivo muda a classe do substantivo para classe het.

***

O português também tem disso, mas no holandês a coisa é bem mais carregada.

Outros exemplos: estou lendo um livro de Johan Cruijff, Ik houd van voetbal [Eu amo o futebol], no qual ele muitas vezes se refere ao jogo como spelletje - o diminutivo de spel (jogo). Ou, em um livro infantil que li para manjar melhor a língua, também envolvendo futebol, quando um guri da sexta série diz para o goleiro da quinta: Haha... damesvoetbal! Pas op je gelakte nageltjes, keepertje! [Haha, futebol de mulheres! Cuidado com suas unhinhas pintadas, goleirinho!].

Difícil é entender por que a vendedora me disse que uma olliebol custava tachtig centjes - será que soa mais barato do que tachtig cents? E quando perguntou "eentje?", estaria desdenhando - "só um"? Ou o tempo todo apenas quis ser simpática? Só os nativos entendem mesmo.

Noite dos museus

2009-03-10T14:34:00.000-07:00

Não sei se isso é coisa de holandês ou de europeu, mas em Rotterdam, no último sábado, ocorreu a museumnacht (noite dos museus): todos os museus da cidade ficam abertos até as 2 da manhã, e pelo preço de uma entrada se pode ir a todos, incluindo transporte gratuito. Ano passado teve o mesmo em Amsterdam.

Só que o acervo normal não fica exposto, são mostras especiais. Meio bizarro.

Celso Roth & Yeda Crusius

2009-03-10T10:55:00.001-07:00

A semelhança entre os dois é gritante.

Celso Roth só pensa no superáviti ao final do jogo. Quer o ajuste fiscal entre as quatro linhas. Yeda Crusius só pensa no placar final de seus orçamentos. Quer a retranca social. Ambos são funcionários incondicionais do capital e de sua razão instrumental. Não fossem estes tempos tão obscuros, já teriam sido enxotados há muito tempo - ou melhor, nem teriam chegado onde estão.

Mas há uma assimetria: como do futebol eu ainda espero alguma coisa e de políticos eu não espero nada, considero o impeachment de Roth muito mais importante do que o da Yeda. Tirar a véia para colocar outro(a) no lugar? Por isso eu nem me levanto da cadeira. Agora, se for para algo mais ambicioso...

Que se vayan todos!

Yeda, imprensa guasca

2009-03-10T10:32:00.000-07:00

Não fosse o Rio Grande do Sul uma província periférica de um país periférico, seria motivo da chacota internacional. Não por ter uma governadora suspeita de corrupção, isso é o que se espera dos políticos. Mas pela "cobertura" dedicada pela "imprensa", capitaneada pela empresa de comunicação que detém o semi-monopólio na província. É de rir. Com o afastamento que tenho agora fica mais engraçado ainda. Nem sequer um esboço de investigação jornalística. A "analista" política principal não sabe escrever um texto com mais de três frases. A RBS nem se preocupa mais em disfarçar suas relações e preferências.

Não se poderia esperar mais de um jornal fundado por um animador de auditório, mas é impossível que o semi-monopólio da comunicação exercido por essa empresa há décadas não tenha causado um retardamento crítico nos rio-grandenses. É subcultura de massas no nível mais raso jamais imaginado pelo mais audacioso distopista. Quem só lê isso todos os dias só pode emburrecer.

Para tentar saber alguma coisa, o melhor é apelar aos blogs, como o RSurgente, o Diario Gauche o Nova Corja, o Celeuma. A internet é uma ferramenta valiosa para mudar o mundo.

As igrejas de Delft

2009-03-10T10:09:00.000-07:00

Inicialmente católicas, foram expropriadas pela Reforma. As imagens dos santos foram substituídas por mausoléus. Em ambas é preciso deixar dinheiro secular para adentrar nos local divinos - módicos 3 euros.

Na igreja velha, cuja ano de fundação oficial é 1246, estão estão os restos de Leeuwenhoek, Vermeer, Piet Hein, e muitos outros. Na "nova", que começou a ser construída em 1396, está toda a família real desde Guilherme de Laranja (Willem van Oranje), o líder da revolta contra os espanhóis, que foi assassinado em Delft. Como Breda estava sob domínio espanhol, resolveram deixá-lo ali mesmo (e os descendentes também). Também há um memorial ao delftenaar Hugo de Groot, considerado fundador do direito internacional, redator do tratado sobre os mares livres.

Na igreja nova de Delft, Willem van Oranje, com um cão aos pés...

...e o que restou dele.

A primavera chega de bonde

2009-03-07T07:26:00.000-08:00

FORA CELSO ROTH!

2009-03-02T05:07:00.000-08:00

Estou escrevendo um texto sobre futebol no qual o sr. Celso Roth será marginalmente citado (é o que basta para execrá-lo). Mas neste momento não posso deixar de dizer algo.

Celso Roth consegue uma proeza: unir à feiúra e mediocridade do futebol-neoliberal-de-resultados à total ausência de resultados.

Celso Roth é o pior treinador do mundo. E os que o mantêm por 200 mil reais por mês são os piores dirigentes do mundo.

Fantasias

2009-02-23T11:03:00.000-08:00

A foto abaixo eu recebi por email. Dá uma idéia do nível das fantasias dos holandeses. Lá no sul, muitos andam assim pelas ruas.

Promoção

2009-02-22T12:51:00.001-08:00

Os holandeses são fanáticos por promoções. Pra tudo tem um cartão de desconto, fidelidade, etc. Em alguns casos realmente vale a pena. Por exemplo, eu tenho um cartão de trem chamado vordeelurenabonnement (eta língua complicada): por cinquenta euros, tem-se 40% de desconto nos trens, desde que a viagem seja após as 9 horas da manhã. Só no primeiro mês aqui eu já descontei os 50 euros.

Agora, às vezes eles se superam. Banheiro aqui é pago. Durante o carnaval em Maastricht havia um cartão de descontos para ir ao banheiro. Mijada avulsa era 50 centavos de euro, mas a mijada livre diária custava 2 euros. Ou seja, assim o bom sujeito burguês podia calcular friamente: vou mijar mais de quatro vezes? Caso positivo, o cartão do mijo vale a pena!

Holanda sem carnaval

2009-02-22T12:44:00.000-08:00

Em Utrecht a importância do carnaval é tão pequena que nesse final de semana teve festival de jazz, com entrada franca. Fui prestigiar o Maghreb Jazz, que como o nome diz, é jazz com sotaque árabe. Deu até vontade de viajar ao Marrocos.

(Utrecht, talvez junto com Groningen e Praga, foram as cidades que mais me surpreenderam até agora. Surpresa sempre é relativa, mas como ser surpreendido em Paris, após séculos de acumulação de elegias?).

Carnaval na Holanda

2009-02-22T11:27:00.000-08:00

A Holanda apresenta um gradiente cultural do norte ao sul, no qual a religião (ou a tradição religiosa) vai do calvinismo ao catolicismo, e o simulacro de paraíso vai da patinação no gelo ao carnaval. Para ver o melhor carnaval, fui ao extremo sul, Maastricht, onde está o carnaval mais famoso.

Músicas germânicas (lembra oktoberfest; mas teve tembém música da Xuxa, ver vídeo abaixo), e muita gente fantasiada andando pelas ruas. Fantasias caprichadas, da cabeça aos pés, com direito a maquiagem. Um palco na praça principal e blocos desfilando pelas ruas. Quem não gosta tem que sair da cidade. Em um dos poucos bares que não estava totalmente decorado para o carnaval, estava tranquilamente tomando uma sopa de cebola quando de repente um dos blocos entra bar adentro.

O carnaval é tão importante em Maastricht que existe até uma bandeira do carnaval (vermelha, amarela e verde), hasteada por todos os lados, em casas, lojas e prédios oficiais. Muitas fantasias também são nessas cores.

(Dizem que às vezes ocorre o chamado "vandalismo" em Maastricht - vitrines são quebradas e lojas saqueadas. Esta revolta contra a mercadoria, a tentativa de concretizar o paraíso, infelizmente eu não testemunhei).

Enchanté, Paris!

2009-02-20T10:59:00.001-08:00

Uma viagem de trem de Delft a Paris não dura mais do que quatro horas - mais rápido do que ir de Poa a Floripa (mas mais caro). Primeira de muitas visitas. Não entrei em lugares fechados, apenas senti o clima das ruas, livrarias, cafés. Semana cheia de trabalhos e burocracias, por isso não postei isso antes. Mas pensando bem, o que poderia dizer sobre Paris que já não foi dito? Então nem digo mais nada: c'est belle, c'est très belle...

(Londres que me desculpe, mas Paris está em outro nível de estilo e gosto. Até a decadência do metrô de Paris é mais elegante que decadência do londrino).

(O medo de novas comunas condiciona bastante o planejamento urbano de Paris. A camadinha de asfalto que se vê nas ruas de paralelepípedos é apenas suficiente para dificultar a construção de barricadas. Para não falar no alargamento das ruas, que as tornam aprazíveis para tanques e outros artefatos de repressão. Onde há muito controle, é porque há muito perigo).

Delft blues

2009-02-20T10:54:00.000-08:00

Festival de blues - um final de semana no qual vários bares de Delft têm blues ao vivo, com entrada livre (consumo não, claro). Fui conferir a Scuttle Buttin tentando imitar Stevie Ray Vaughn (se for para imitar, pelo menos que se tenha ambição).

Mais um cão em forma

2009-02-12T13:11:00.000-08:00

Também é legal ver os holandeses pedalando de guarda-chuva. Eu cairia na primeira curva - talvez até na primeira reta.

London, London

2009-02-11T13:36:00.000-08:00

Depois de uma exaustiva semana de provas, um final de semana em Londres, onde contei com a hospitalidade de uma prima que não sabia que existia.

A primeira impressão é estranha: é mais fácil entrar na Inglaterra do que na Argentina por Uruguaiana, por exemplo. Brasileiros não precisam de visto. Na imigração, apenas me perguntam para que vim, quanto tempo vou ficar e a passagem de volta. Pronto! A que se deve? Talvez nossos generais tenham colaborado na Guerra das Malvinas? (Dizem que o jogo do Grêmio contra o Estudiantes foi uma guerra que foi porque os argentinos não engoliram que os ingleses teriam usado a base aéria de Canoas).

O tempo londrino fez juz à fama: frio e chuvoso. Não é diferente da Holanda, e não impediu que fossem conferidos: Trafalgar Square, National Gallery, British Museum, Tate Gallery, Green Park, Palácio de Buckingham, Tower Bridge e o Tâmisa, Catedral St. Paul's, o Parlamento e o Big Ben, London Eye (uma roda gigante, realmente gigante, às margens do Tâmisa), British Libray, e outros.

Os museus britânicos são impressionantes - não são britânicos, são mundiais. Na National Gallery conferi uma imensa coleção de pintores... holandeses, incluindo Rembrandt, Vermeer e Van Gogh. Na Tate Gallery, arte contemporânea, incluindo Asger Jorn, Karel Appel, Miró, Picasso. No British Museum, a história universal catalogada em estilo ilimunista. Os museus britânicos retratam bem a função social da burguesia, tanto no que concerne ao imperialismo quanto ao fomento à cultura (como objeto de contemplação, esfera separada). Diga-se de passagem, todos com entrada gratuita, ao contrário da Holanda, onde se paga até para ir ao banheiro.

Também é impressionante a sujeira de Londres. Talvez magnificada pelo fato de ter vindo diretamente da limpíssima Holanda. É difícil achar uma lixeira - dizem que é por medo de terrorismo (esconderijo para bombas). O metrô londrino, um dos ícones da cultura ocidental, às vezes é mais lotado do que ônibus brasileiro, e algumas estações são bastante decadentes (o mesmo vale para as estações de trem), aumentando o nível de decadência à medida que se afastam do centro (turístico). Os ingleses apoiam os pés nos bancos dos trens sem a menor cerimônia.

Ouvindo o sotaque cockney, quase dei razão àqueles que dizem que os holandeses falam inglês melhor do que os ingleses. E saboreei um fish and fries - peixe com batata frita - em um dos incontáveis pubs.

A crise, os bons liberais e o anti-semitismo

2009-02-04T10:18:00.000-08:00

Quem são os culpados pela crise econômica? Parece que os alvos já estão sendo eleitos. O presidente dos Estados Unidos criticou a distribuição de lucros em Wall Street por empresas que recebem subsídios estatais. "É vergonhoso, é o cúmulo da irresponsabilidade".

O economista liberal estadunidense Peter Schiff, tal como Robert Kurz, também previu previu a crise provocada pelo estouro da bolha do imobiliário, baseado nos conceitos liberais de produção, poupança, crédito e consumo. No vídeo abaixo, outros "analistas" chegam a rir e debochar dele enquanto expunha suas teses.

Porém, quando a crise realmente estourou, ele apressou-se a publicar um artigo no Washington Post, chamado Don't blame capitalism (Não culpe o capitalismo). Diz Schiff: "Esta crise resultou da relutância do governo em regular a irrefreada ganância de Wall Street".

O que Schiff tem em comum com Obama, e com o senso comum que se ouve na imprensa? Uma perigosa aproximação com o anti-semitismo. Sinistramente, de forma análoga a 1929, quando tudo acabou em Auschwitz, logo após uma grande crise econômica. O limite do capital é o anti-semitismo, como já mostraram Adorno e Horkheimer em 1944:

"A sociedade actual, onde os renascimentos e os sentimentos religiosos primitivos, bem como o legado das revoluções, estão à venda no mercado; onde os chefes fascistas negociam atrás das portas o território e a vida das nações, enquanto o público esperto calcula o preço no rádio; a sociedade, onde a palavra que a desmascara se legitima por isso mesmo como recomendação para a admissão no banditismo político; essa sociedade, na qual a política não é mais somente um negócio, mas o negócio é a política inteira - essa sociedade se toma de indignação contra o retrógrado mercantilismo do judeu e designa-o como o materialista, o traficante, que deve recuar diante do fogo sagrado daqueles que erigiram o negócio em algo de absoluto. O anti-semitismo burguês tem um fundamento especificamente económico: o disfarce da dominação na produção. (...) Por isso as pessoas gritam: 'pega ladrão!' e apontam para o judeu. Ele é, de facto, o bode expiatório, não somente para manobras e maquinações particulares, mas no sentido mais amplo em que a injustiça económica da classe inteira é descarregada nele. Na fábrica, o fabricante tem sob os olhos seus devedores, os trabalhadores, e controla sua contrapartida antes mesmo de adiantar o dinheiro. O que na realidade se passou eles só percebem quando vêem o que podem comprar em troca: o menor dos magnatas pode dispor de um quantum de serviços e bens como jamais pôde nenhum senhor antes; os trabalhadores, porém recebem o chamado mínimo cultural. Não bastava descobrir no mercado como são poucos os bens que lhes cabem, o vendedor ainda elogia o que eles não podem se permitir. Só a relação do salário com os preços exprime o que é negado aos trabalhadores. Com seu salário, eles aceitaram ao mesmo tempo o princípio da expropriação do salário (Entlohnung). O comerciante apresenta-lhes a letra que assinaram para o fabricante. O comerciante é o oficial de justiça para o sistema inteiro e atrai para si o ódio voltado aos outros. A responsabilidade do sector da circulação pela exploração é uma aparência socialmente necessária". (Elementos de anti-semitismo)

Obama e Schiff, como bons liberais, recusam-se a fazer qualquer menção à luta de classes ou à mercantilização da vida. E já elegeram seus vilões. Justamente por serem bons liberais, estão sempre na moita do fascismo. Seus remédios: mais produção, mais consumo (crise ecológica? o que é isso?), menos especulação. O trabalho nos libertará!

"Arbeit macht frei" [o trabalho liberta]: entrada do campo de concentração em Auschwitz

Há uma diferença, entretanto, com a crise de 29; a diferença é ao mesmo tempo terrível e jubilosa: não há mais saída sistêmica para a crise. Em 1929 as forças produtivas ainda tinham muito a se desenvolver, e o capital ainda tinha vastas áreas do globo a conquistar: África, Ásia, América Latina praticamente inteiras. Um novo ciclo de produção e consumo (fordismo) renovou o gás do capital. A diferença qualitativa com a crise do século XXI é que com as forças produtivas hiperdesenvolvidas o trabalho tornou-se obsoleto, supérfluo. As forças produtivas microeletrônicas praticamente dispensam o trabalho humano. O tão elogiado trabalho - tanto por liberais quanto por social-democratas e trotsko-estalinistas - é um moribundo. E é esse o nó górdio da crise. Porque só o trabalho humano gera valor para o capital, o tempo de trabalho social médio corresponde ao valor de uma mercadoria. Isso já demonstrou Marx no primeiro capítulo de O capital. O trabalho das máquinas apenas transfere o valor correspondente à sua depreciação. Essa é a crise: a crise do trabalho na sociedade do trabalho. A especulação financeira é consequência, e não causa: como a produção de mercadorias não é mais lucrativa (a valorização está em crise), só resta a especulação, o capital fictício - novamente, já analisado por Marx no livro III de O capital. E como Obama deve saber (mas não fala), um dos grandes especuladores é justamente o Estado, com seus créditos estatais fictícios.

Já que é para lembrar Marx (fora de moda, mas talvez mais atual do que nunca), um trecho dos Grundrisse que deve ser um dos pontos altos do intelecto humano:

"Desde que o trabalho, na sua forma imediata, deixe de ser a fonte principal da riqueza, o tempo de trabalho deixa e deve deixar de ser a sua medida, e o valor de troca deixa portanto de ser a medida do valor de uso. O sobretrabalho das grandes massas deixou de ser a condição do desenvolvimento da riqueza geral, tal como o não-trabalho de alguns deixou de ser a condição do desenvolvimento das forças gerais do cérebro humano. Por essa razão, desmorona-se a produção baseada no valor de troca, e o processo de produção material imediato acha-se despojado da sua forma mesquinha, miserável e antagônica. Ocorre então o livre desenvolvimento das individualidades. Já não se trata, então, de reduzir o tempo de trabalho necessário com vista a desenvolver o sobretrabalho, mas de reduzir em geral o trabalho necessário da sociedade a um mínimo". (Grundrisse, Contradição entre o princípio básico (medida do valor) da produção burguesa e o seu desenvolvimento. Máquinas, etc.)

Aqui Marx está a analisando o mundo pós-capitalista, no qual a escassez foi superada pelo avanço das forças produtivas. Porém, para isso é necessário superar as relações capitalistas: máquinas, sob o capital, não são fontes de riqueza social e cultural, mas de desemprego e sofrimento. Porque o seu potencial liberador é contido pela forma-mercadoria, pela apropriação privada do ócio (que no mais das vezes, nem merece ser chamado de ócio).

Parece que hoje estamos caminhando para algum tipo de fascismo militarista-repressor para gerenciar a crise insuperável do capital - o que inclui cortes de custos sociais, que nestes tempos são facilmente relativizados. A não ser que surja um movimento global anti-sistêmico para forçar a realização do potencial contido nas máquinas, o potencial de um nível superior de fruição da vida - ou "comunismo", para quem prefere. Contra a crise, os diagnósticos rasos e o anti-semitismo, luta de classes reloaded!

Rivalidade além da conta

2009-02-02T12:03:00.001-08:00

Já estava acostumado com as provocações e a "secação" em Porto Alegre - aliás, poucas coisas podem ser mais deselegantes do que torcer contra alguém ou outros. Mas aqui eles se superam, pelo menos em termos de agressividade simbólica. Se os torcedores do Feyenoord querem colocar os do Ajax em uma câmara de gás, os do Ajax querem bombardear novamente Rotterdam.

As bicicletas e o tempo

2009-02-02T11:27:00.000-08:00

O que acontece com as bicicletas quando chove, neva, venta...? Nada, os holandeses seguem pedalando do mesmo jeito. Tá certo que aqui não tem aquelas chuvas fortes, tropicais, que molham de verdade - é mais uma garoa constante. Só tem um perigo: com uma rajada de vento mais forte, cair em um canal.

Biblioteca

2009-02-02T11:20:00.000-08:00

Véspera de prova, fui à biblioteca da TU Delft estudar. Sempre gostei de bibliotecas, mas a da TU Delft, que lugar bom para estudar! Iluminação, espaço, conforto, tudo perfeito. Tem até silêncio, mas disso nem faço questão.

Gol do Heerenveen

2009-02-01T05:21:00.001-08:00

Do youtube. Deste ângulo dá para ver melhor. Era defensável?

Ajax 0x1 Heerenveen

2009-01-31T16:45:00.000-08:00

Segunda incursão em estádios holandeses, desta vez na Amsterdam Arena do Ajax. A Arena é um estádio que mais parece um shopping center, tem até escada rolante. Tudo bonito, novo, confortável e funcional, mas há algo de frio naquele estádio, no entanto, que me faz dizer que o velho reformado De Kuip é melhor. Em parte, talvez, isso se deva à torcida - a do Feyenoord é mais calorosa. A entrada em campo (vídeo abaixo), não chega a ser fria, há uma certa alegria, mas parece algo contido e tímido comparado com um estádio no Brasil. No De Kuip, é algo intermediário entre os dois.

Na entrada do estádio, ganha-se uma revista do Ajax, especial para o jogo. Nela, duas declarações que dizem muito sobre a maneira holandesa (e especificamente ajacied) de pensar e jogar o futebol - sobrou para os italianos, adeptos do catenaccio (para nós, retranca). A primeira, de Johan Cuijff, no contexto da promoção de um jogo contra a Fiorentina pela Copa da UEFA: "Os italianos não podem nos vencer, mas nós sim podemos perder para eles". A segunda, de um torcedor, em uma seção entitulada "com a palavra o torcedor". À provocação "O ajax para mim é..." ele responde: "Futebol. O Ajax joga o jogo de acordo com o seu significado, como deve ser jogado. Você vai ao estádio para ver o jogo atraente do Ajax. Não consigo entender como os italianos podem ser fanáticos por futebol. A sua maneira de jogar realmente não é para ser vista!".

Na torcida do Ajax, vários cânticos falando em superjoden - superjudeus. Uma bandeira de Israel. Pergunto o porquê a um torcedor e ele diz com toda a convicção: "porque o Ajax é um clube judeu". David Winner dedicou um capítulo em seu livro sobre o futebol holandês só para falar sobre isso. Lembra que Amsterdam sempre abrigou judeus. Diz que a antiga sede do Ajax ficava em um bairro adjacente a um bairro judeu, e por isso muitos judeus freqüentavam o clube. Mas que o Ajax, como instituição, nunca foi judeu. Michel van Praag, recente ex-presidente, disse que "o Ajax não é um clube judeu, e estes torcedores são tão judeus quanto eu sou chinês". O pai dele também foi presidente do Ajax, e era judeu. Os judeus que não viveram a guerra parecem não se incomodar, mas Bennie Muller, ex-jogador judeu do Ajax, que teve familiares mortos durante a guerra, diz: "Às vezes, quando estou sentado no estádio e ouço aqueles loucos gritando 'Nós somos super-judeus' e 'Judeus são os campeões', é tão ruim que eu simplesmente levanto e vou embora. E quando o Ajax joga contra o Feyenoord em Rotterdam... bem, não irei mais àqueles jogos". (Além do canto "Hamas, Hamas, judeus para o gás!", os torcedores do Feyenoord também produzem um zumbido em uníssino - a intenção é imitar o som de uma câmara de gás). Duas hipóteses são aventadas para o mito do Ajax judeu: resposta ao anti-semitismo dos adversários; e complexo de culpa pela ausência dos judeus de Amsterdam que morreram em campos de concentração, não sem a colaboração de holandeses.

Enfim, o que eu acabei vendo mesmo na Arena foi o Heerenveen, de novo. Não deve ser comum que um time vá a Rotterdam e Amsterdam e ganhe do Feyenoord e do Ajax no espaço de onze dias. Tá certo que o Feyenoord vinha em crise e está tendo uma campanha decepcionante na temporada (está em 14o. lugar no campeonato holandês); mas o Ajax é o vice-líder, e jogava para aproximar-se da ponta da tabela. O Heerenveen, que está em quarto no campeonato (a posição ideal, segundo uma filosofia do clube exposta em um post anterior), com um dos melhores ataques e uma das piores defesas, mais uma vez mostrou um futebol destemido, com atacantes habilidosos e inteligentes combinações ofensivas. Nos primeiros 25 minutos, o Ajax tentou tomar a iniciativa; a partir dali, o Heerenveen começou a jogar melhor - mas na verdade o primeiro tempo foi sonolento. No segundo, logo no início, um meia do Heerenveen faz um ótimo lançamento, deixando o atacante na cara do gol. O zagueiro faz falta e é expulso (era o último homem). As coisas ficaram mais fáceis para o Heerenveen, que acabou fazendo um golaço de falta com Daniel Pranjic (com esse nome tinha que ser bom; não deve durar muito tempo no Heerenveen). Filmei o lance da falta e o gol, estão aí embaixo. No final do jogo, alguns torcedores do Ajax aplaudiram os jogadores - do Heerenveen, quando eles foram saudar sua torcida.

Escadas rolantes para acessar o estádio

A grama que tem que ser trocada de três em três meses (colocaram cobertura na arena, mas esqueceram que grama precisa de sol)

A torcida, com uma bandeira de Israel (difícil de ser visualizada nesta foto)

Sob o domínio do princípio de desempenho II

2009-01-31T08:53:00.001-08:00

Semana que vem, serei testado quanto ao conhecimento dos seguintes assuntos: microbiologia, hidrologia, ecologia, química ambiental, estatística, modelagem ambiental e sistemas de informação geográfica. Só isso.

Festival de cinema

2009-01-31T08:42:00.001-08:00

Rotterdam está toda enfeitada para o International Film Festival Rotterdam. Vergonhosamente - em parte por esquecimento, em parte por excesso de trabalhos escolares - não prestigiei. Fica para o ano que vem. Leio no jornal que os Tiger Awards foram para três filmes asiáticos: Be calm and count to seven, de Ramtin Lavafipour (Irã); Breathless, de Yang Ik-June (Coréia do Sul) e Wrong rosary, de Mahmut Fazil Cosksun (Turquia).

Bicicletas, cães, obesidade

2009-01-31T08:35:00.000-08:00

Os holandeses gostam muito de bicicletas, e também de cães. A probabilidade de que um holandês ou holandesa goste simultaneamente de cães e bicicletas é muito alta. Mas eles não se fazem de rogados. Se for um cachorro pequeno, talvez coloquem o bicho em uma cestinha acoplada à bicicleta. Se for grande, vai na coleira mesmo. Isso não é incomum por aqui:

Talvez por causa das bicicletas a impressão que se tem é que aqui há bem menos obesos do que em Porto Alegre. Não apenas pessoas obesas, mas também cães obesos.

Aniversário da rainha

2009-01-31T08:25:00.000-08:00

A rainha Beatrix completou neste sábado 71 anos. Nada mudou, a não ser as bandeiras hasteadas, com uma faixa laranja, inclusive nas igrejas (monarquia e religião, argh!). Difícil é entender como é que os holandeses (em outros aspectos tão pós-modernos) podem gostar de algo tão atávico quanto uma família real. Mas verdade seja dita: há uma grande festa, o dia da rainha, em maio, que é comemorado no aniversário da rainha anterior (Juliana). Eles preferiram não mudar a data da comemoração do Koninginsdag, porque em janeiro é muito frio para fazer festa nas ruas. Quer dizer, podem até gostar da rainha, mas que não faça aniversário no inverno!

No meio da Legioen

2009-01-29T10:08:00.001-08:00

O vídeo abaixo não fui eu que fiz, mas, a julgar pela posição, é quase certo que foi filmado por um cara que estava bem à minha frente. Já era segundo tempo, 1 ou 2x0 para o Hereenveen.

Empresas holandesas demitem

2009-01-29T09:19:00.001-08:00

Conseqüência da crise financeira, as grandes empresas "holandesas" estão demitindo em massa nos últimos meses. O gráfico abaixo mostra isso (o asterisco corresponde a demissões mundiais):

Enquanto o mundo for capitalista, a tendência é que estas crises se repitam, com intensidade e freqüência cada vez maior - a socidade do trabalho que desenvolveu as forças produtivas a ponto de tornar o trabalho supérfluo corrói seus próprios fundamentos. Esta crise era perfeitamente previsível, como o fez Robert Kurz em pelos menos dois textos (de 2003 e 2005, links abaixo). Não é feitiçaria, é tecnologia - boa análise marxiana.

Só a revolta dos proletarizados deste mundo pode acabar com isso - a revolta contra o trabalho. Já chegou a hora de vivermos confortavelmente com o trabalho das máquinas - superando o capital, transformando o "desemprego" em ócio abundante.

A segunda bolha financeira (Robert Kurz, 2003)

A bolha do imobiliário (Robert Kurz, 2005)

Qual a coisa mais linda de Amsterdam?

2009-01-28T15:01:00.001-08:00

- O último trem para Rotterdam.

Claro que isso é piadinha dos rotterdamers.

Um estrangeiro na Holanda - no século XIX

2009-01-25T15:11:00.000-08:00

Hoje descobri, graças à internet, que o jornalista e escritor italiano Edmondo de Amicis também escreveu algumas notas de viagem sobre a Holanda (com mais pretensões literárias do que este blog). O primeiro volume do livro está aqui, e um capítulo do segundo volume (sobre a Frísia), aqui. Há um capítulo sobre Delft. Ainda não li, mas talvez o mais interessante seja o capítulo sobre Rotterdam, que descreve a cidade antes do bombardeio que mudaria sua história para sempre.

Geert Wilders ganha presente da justiça holandesa

2009-01-25T14:29:00.000-08:00

A justiça holandesa decidiu que Geert Wilders, deputado holandês pelo PVV, autor do fraquíssimo filme Fitna, deve ser processado por declarações contra a religião islâmica. Apesar de o Ministério Público holandês haver decidido que não o processaria, a Justiça, baseada em um tal de "artigo 12", decidiu que ele deve ser processado - o "artigo 12", ao que parece, atribui ao Tribunal o poder de instaurar um processo, caso o MP não o faça. Ele será processado não por seus discursos no legislativo holandês (a imunidade parlamentar o protege), mas por artigos e entrevistas publicados em jornais.

Obviamente, o homenzinho ganhou as manchetes do dia (22/01). A manchete do Trouw foi "Um político não pode dizer tudo". Ao lado, uma imensa foto da figura (que tem um cabelo ridículo, parece que com gel, penteado para trás) e suas declarações: "Devemos parar o tsunami da islamização. Que nos atinge em nosso coração" (07/10/2006); "Fronteiras fechadas, nenhum islâmico a mais na Holanda e muitos islâmicos para fora" (13/02/2007); "O Corão é o Mein Kampf de uma religião que pretende eliminar as outras" (08/08/2007). No Volkskrant, a manchete foi "Debate sobre muçulmanos aguarda novo teste", com o subtítulo "Processando Wilders: atentado à democracia ou triunfo da liberdade"?

O fascistinha está reclamando que este é um ataque contra a liberdade de expressão. E acho até que tem razão. Se quer falar besteira, que fale, depois se mostra que aquilo é uma besteira, ou, melhor ainda, usamos o bom e velho deboche, o riso. Mas, proibir a expressão de algo com o que parece que não poucos holandeses concordam - Wilders cita os "500 mil eleitores que pensam exatamente como eu", não sem cair no ridículo de dizer que não tem dinheiro para o advogado - isso ajuda em algo? Desde Voltaire isso já deveria estar superado, mas parece que ainda não. Graças à justiça holandesa, Wilders e seu ideário terão grande exposição na mídia por um bom tempo, talvez bem maior do que o seu real peso social.

O contexto disso tudo, como já dito em outro post, é a massiva imigração islâmica na Holanda, onde se misturam questão de classe, de crise do capital e choque de culturas. Dizem que alguns marroquinos, por exemplo, mantém sua(s) mulher(es) trancadas dentro de casa, na Holanda - um enclave pré-moderno em meio à planície pós-moderna holandesa - e que algumas de suas crianças e adolescentes "piram" com a brutal diferença entre a rigidez doméstica e a (relativa) liberalidade das urbes holandesas.

Feyenoord 0x3 Heerenveen

2009-01-22T10:14:00.000-08:00

Primeira incursão em um estádio holandês: o De Kuip ("A banheira"), do Feyenoord - o primeiro clube holandês a ganhar a Copa dos Campões da Europa, nos anos 70. Ganhou a Copa da UEFA em 2002, mas faz dez anos que não são campões holandeses. Elegante uniforme com camisa metade vermelha metade branca, calções e meias pretos. O ingresso, compra-se pela internet e chega pelo correio, personalizado:

Velho estádio renovado, muitos consideram o De Kuip o melhor e mais bonito estádio da Holanda, melhor do que Arena multidinheiral, digo, multifuncional, do Ajax. Mas isso eu vou conferir depois, não quero ser preconceituoso. De fato, o estádio me pareceu bonito, confortável e voltado para o futebol. Capacidade para cerca de 45 mil pessoas, com meia lotação. Fiquei no setor "popular" - que lá tem cadeiras -, atrás da goleira. Como no ingresso dizia que não podia levar câmera fotográfica, não levei a minha, mas no estádio bem na minha frente tinha um torcedor tirando fotos. Os holandeses parecem ser menos disciplinados que os alemães (felizmente). E importante, a cerveja é liberada.

A torcida do Feyenoord é muito fanática. Levaram três a zero em casa e seguiram sempre apoiando o time, inclusive aplaudiram no final. Diz um torcedor que o Feyenoord é um worker's class team, que tudo o que eles têm é o amor pelo Feyenoord. São conhecidos como legioen (legião), e parece que são meio gremistas, pois valorizam muito a garra e a luta, exigindo "jagen" (algo como "caçar a bola") dos jogadores - ao contrário da cultura de futebol mais técnico do Ajax. Só que ele não falou "Ajax", falou "020" - o código telefônico de Amsterdam -, pois eles se recusam a pronunciar o nome. Dizem que muitos rotardammers nunca foram a Amsterdam, e se recusam a ir. Com alguns cânticos em inglês - we support the Feyenoord boys - e outros citando Rotterdam, a animada legioen é considerada a torcida mais fanática da Holanda, e, me dizem eles, é a maior.

O maior xingamento no De Kuip é chamar alguém de "judeu" (torcedor do Ajax). Pelo menos uma vez se ouviu o odioso "Hamas! Hamas! Judeus para o gás!". Quando o Feyenoord levou o terceiro gol e alguns torcedores começaram a ir embora, foram prontamente xingados de "judeus"; quando a torcida começa a pular, quem não pula é... judeu. O ponto onde termina a piada de mau gosto e começa o nazismo, não me arrisco a palpitar. Mas aconteceu um fenômeno semelhante ao de Porto Alegre: assim como os torcedores do Internacional já se identificam como "macacos", dizem que os do Ajax passaram a identificar-se como os "super judeus". A tal ponto que teriam começado a levar bandeiras de Israel para o estádio - e os do Feyenoord, bandeiras da Palestina. Agora imagine-se a confusão em tempos de guerra. Mas desta vez, pelo menos, não vi bandeiras palestinas. A legioen também tem apelido para os torcedores do PSV - são os "boeren" ou "fazendeiros", mas talvez a melhor tradução seja "colonos", porque Eindhoven não é lá tão grande. O apelido do Feyenoord, vou perguntar em Amsterdam.

Com relação ao jogo, válido pela Copa KNVB (a Copa do Brasil deles), o Heerenveen mostrou que não tem medo de jogar bola, atacar: desde o início foi para cima, mesmo fora de casa. Nenhum espetáculo, mas para quem está acostumado com Celso Roth é um luxo. Ataca com vários jogadores, com muita movimentação e velocidade, boa técnica. Já o Feyenoord, que vinha em crise, com técnico demitido e tudo, parecia um amontoado de jogadores, não um time. Aliás, a demissão ocorreu justamente após uma derrota de 3x1 para o Heerenveen, quatro dias antes, na Frísia, mas pela liga holandesa. Ou seja, em dois jogos recentes o placar foi 6x1 para o Heerenveen.

Estranhamente, não tem jogo de volta, quer dizer, o Heerenveen passou para as quartas-de-final, e o Feyenoord foi eliminado (e seria assim com qualquer placar). Os gols estão nos links aí abaixo. O segundo deles foi através de uma jogada bem holandesa, coletiva e veloz, com direito a passe de letra. Mas o centroavante puxou o zagueiro pelo braço, o que não vi no estádio, e estranhamente zagueiro não reclamou.

0x1 0x2 0x3

O próximo match a ser prestigiado será Ajax x Heerenveen, em Amsterdam.

Estude-se com um barulho desses

2009-01-20T05:16:00.000-08:00

Um dos meus colegas por aqui é palestino, de Gaza. Tem família lá. Diz que acha normal baixas entre combatentes, mas se revolta contra os ataques a civis. Diz que um conhecido perdeu parentes em um bombardeio.

Terroristas fazem manifestação em Nova Iorque

2009-01-19T12:43:00.000-08:00

Depois disso, quem é mesmo fundamentalista?

Lembrando que o jornalista que produziu o vídeo (Max Blumenthal) é judeu, e Israel também tem os shministim. Isso é para lá de óbvio, mas... sejamos anti-fascistas, não anti-semitas!

Para quem manja inglês, Blumenthal tem outro excelente vídeo, Generation Chickenhawk, onde entrevista universitários americanos fervorosamente apoiadores da guerra no Iraque. Quando pergunta por que não se alistaram...

PS: o cara que faz essas legendas escolhe bem os vídeos, mas desliza nas traduções... não muda o sentido geral do vídeo, mas há alguns erros. Bem no início é dito Long live israel! - "vida longa a Israel", e não "o errado deixe Israel". Quando uma senhora diz Otherwise, no peace, no peace a legenda deveria ser "de outra forma, não há paz, não há paz", e não "sem paz, sem paz". E outras coisas menores que se tiver tempo posto aqui.

Groningen

2009-01-19T12:04:00.000-08:00

Aí está uma cidade que me surpreendeu. No extremo norte da Holanda, esperava algo meio inóspito ou provinciano. Mas é uma cidade com uma atmosfera animada, alegre, apesar do tempo chuvoso e cinzento. Uma universidade do tamanho da UFRGS para uma cidade de duzentos mil habitantes. Uma das que mais gostei até agora.

Por coincidência, passei por uma manifestação de solidariedade a Gaza - desta vez com vários nativos. Em uma das ruas comerciais, inscrito em relevo em uma parede lateral: "(weggehaald)" (levados). Trata-se de uma lembrança dos judeus que desapareceram após a Segunda Guerra. (No futuro teremos incrições parecidas na Palestina?).

No anárquico Huis "De Beurs" é possível tomar um café, beber cerveja, almoçar, tomar uma sopa, jogar bilhar, conversar com estranhos ou ler um jornal em meio a gente de todas as idades, tudo isso ao som de jazz ao vivo tocado por músicos coreanos.

Em Groningen está localizado o Stripmuseum - museu dos quadrinhos, mas isso para eles inclui cartunismo - muita coisa boa e ruim misturada.

Em uma das pontes, quatro esculturas do artista Willem Valk, provavelmente os construtores de Groningen: a peixeira, a carregadora de cereais, a vendedora e o construtor de navios. As obras foram concluídas durante a segunda guerra mundial, mas somente após o seu término foi possível colocá-las em suas posições.

O paraíso dos holandeses (mais sobre patinação)

2009-01-19T10:26:00.000-08:00

Como já dito em outro post, Os holandeses são loucos por patinação no gelo, especialmente se for ao ar livre - um canal ou lago congelado. Um holandês me diz que, depois do futebol, é o esporte mais popular da Holanda. Indo de trem a Groningen, pego o jornal abandonado e me deparo com uma reportagem de página inteira (padrão Folha de São Paulo) sobre o esporte. Alguns trechos:

Por que patinamos?

“É um festa comunal”, diz Max Dohle, publicista, expert e praticante de patinação. “É euforia, amor, feira. A patinação é para todos poderem flutuar. É liberdade. E a natureza é tão encatadoramente bela quando se patina com esse tempo. Também por isso patinamos. Considerando a maneira como nos relacionamos com a natureza, estes dias são um imerecido presente”.
(...)

(...) a moral do gelo era diferente daquela do chão firme.

Dohle: “O gelo era de todos. Não havia clubes de patinação cristãos. O gelo era profano. No gelo as pessoas podiam por um momento livrar-se dos estritos preceitos religiosos e leis morais.

(...)

No gelo livre os protestantes podem esquecer até mesmo a forte moral de sua fé. Se os católicos tinham o carnaval uma vez por ano para enlouquecer, para os protestantes o paraíso da libertinagem se abria após três noites de forte geada. Dohle: “No gelo cada um pode facilmente tocar o outro”. No gelo, é possível dançar e beber. O amor caloroso floresceu no frio glacial. (...)

No gelo constitui-se também uma forma natural de solidariedade e altruísmo. “Era uma confraternização necessária. Não se podia deixar pessoas para trás, pois elas morriam. Você tinha que puxar. O mais forte à frente, o mais fraco atrás”.

(...)

Tem aquele ditado: um frísio, um patinador; dois frísios, uma corrida de patins. [Frísia é uma província no norte da Holanda, da bandeira de coraçõeszinhos e da língua frísia, onde parece que a paixão pelo gelo atinge seu ápice].

(...)

Jornalista Jan de Jong: “Transmitimos vários eventos interessantes, como os Jogos Olímpicos, a Eurocopa e a Copa do Mundo, mas se há algo pelo qual nosso coração bate mais forte, é com certeza a Elfstedentocht [Volta das Onze Cidades; como diz o nome, competição de patinação no gelo na qual os concorrentes passam por onze cidades do norte da Holanda]. Não há nada mais lindo, único e holandês".

(De Volkskrant, 10/01/2009)

Segundo informações do website de Max Dohle (que contém uma enorme variedade de informações sobre patinação no gelo: literatura, história, etc.), os patins mais antigos conhecidos datam de 1250, encontrados em Dordrecht, cidade onde a patinação no gelo teria começado. A palavra schaats (patins), importada do picardi (dialeto do norte da França), teria aparecido pela primeira vez em um poema erótico de 1524, sobre uma ninfomaníaca que constantemente convidava Hans para seus jogos. Segundo Dohle, os patins são freqüentemente associados ao erotismo na literatura holandesa.

O poeta e comunista de conselhos Herman Gorter (que ainda merecerá um bom post neste blog)escreveu um poema sobre o gelo:

Stil staan wij als twee meeuwen
Op het ijs -
Roerloos is rondom,
Als eeuwen,
Het wereldpaleis

Tradução aproximadamente literal, sem as rimas meeuwen/eeuwen e ijs/paleis:

O silêncio diante de nós, como duas gaivotas
No gelo -
A quietude nos circunda,
Como séculos,
O palácio do mundo

Os holandeses discutem se a patinação é ou não é calvinista (lembrando que o norte da Holanda tem tradição majoritariamente protestante, e o sul, católica), e fazem blogs somente sobre o esporte. Na televisão, o historiador da cultura Herman Plij fala sobre a schaatsgekte (loucura dos patins), destacando a relação entre patinação e solidariedade (no início do vídeo aparece alguém medindo a espessura do gelo, para ver se está seguro para patinar):

Diante de tudo isso, poucas coisas podem ser mais fora do lugar do que um brasileiro patinando no gelo. Mas eu fui. A minimização do atrito resultante do contato do gelo com uma lâmina de metal estreita parece ter algo a ver com o paraíso, a utopia, a ausência de trabalho, o vôo. Mas a falta de coordenação (e os tombos) constantemente me lembravam das dores do mundo.

Guerra contra os judeus?

2009-01-15T15:59:00.000-08:00

Um dos pensadores contemporâneos de que mais gosto, Robert Kurz, pisou na bola ao defender os ataques israelenses a Gaza. É verdade que grande parte da desnorteada esquerda tradicional também o faz, ao apoiar sem ou quase sem crítica grupos terroristas como o Hamas - alguns mais entusiasmados chegam até a vestir camisetas de Osama Bin Laden, que devem usar quando a do Che Guevara está para lavar. Kurz está certo neste ponto: criticar essa esquerda moribunda, tudo bem. Podem aflorar elementos anti-semitas latentes? Podem. Agora, defender a guerra insana e assassina de Israel como "auto-defesa" em nome de uma "paz capitalista precária" é além da conta. Kurz cometeu uma grosseria conceitual ao pura e simplesmente identificar, sem nuances, a crítica de Israel no caso histórico concreto com o anti-semitismo e o apoio ao terrorismo islâmico. Talvez consciência pesada de alemão?

De resto, aqui mesmo neste blog postei o vídeo dos Shministim israelenses para destacar o que deveria ser óbvio: há fissuras e linhas de fuga dos dois lados. Há tanto israelenses que se opõe à teocracia, ao fascismo, ao terrorismo de Estado, quanto palestinos que que lutam por seus direitos sem compactuar com o terrorismo islâmico. Estou do lado destes dois grupos, independentemente da nacionalidade. Nenhum dos dois lados do conflito merece adesão - muito pelo contrário - mas isso não implica que compactue com carnificinas.

Patinação no gelo

2009-01-15T15:40:00.001-08:00

Em uma ida a Rotterdam, vi alguns holandeses patinando em um canal congelado. Parece ser realmente importante para eles a prática da patinação no gelo, mas quando é no gelo natural, em lagos ou canais congelados, tem um sabor especial.

A Rádio Nederland Wereldomroep - uma espécie de rádio holandesa internacional para expatriados - publicou uma reportagem onde refere a nostalgia dos expatriados pelo esporte, que é caracterizado como parte da "educação holandesa". Como fazia onze anos que o inverno não era frio o suficiente para formar uma camada de gelo com a espessura mínima para poder patinar com segurança, imagine-se a faceirice deles. A conclusão colateral que eu tirei disso é que este é inverno mais frio dos últimos onze anos.

Revolução tecnológica

2009-01-11T10:26:00.000-08:00

Onde mais senão em Delft, cidade situada no país onde provavelmente mais chove no mundo, onde provavelmente mais venta no mundo, onde provavelmente mais chove e venta ao mesmo tempo no mundo, e onde está localizada a maior universidade técnica da Holanda e da Europa, para ser projetado um revolucionário... guarda-chuva?

O guarda-chuva de Delft, devido ao seu projeto de aerodinãmica otimizado, promete resistir sem virar ao avesso a ventos de mais de 100 km/h. Além disso, possui estrutura reforçada, proteção nas pontas metálicas para prevenir ferimentos em olhos alheios e garante melhor visibilidade ao usuário.

O artefato ganhou vários prêmios internacionais de design. Já vi alguns na rua, dependendo do preço vou comprar o meu. Deve ser mesmo emocionante ficar com o guarda-chuva ereto sob uma ventania de 100 km/h (mesmo que com esse vento a chuva - e objetos, árvores, etc. - estejam fluindo na horizontal).

Cena de inverno

2009-01-11T04:02:00.000-08:00

Palestina vrij! Vrij, vrij, vrij!

2009-01-10T09:31:00.001-08:00

Sábado foi dia de manifestação de solidariedade aos palestinos em Rotterdam.

O que se notou: quase todos os manifestantes, com exceção de militantes de esquerda, aparentavam ser imigrantes ou descendentes de imigrantes do Oriente Médio. E quase todas mulheres. Tudo falado em holandês. Os holandeses com pinta de nativos que passavam ficavam indiferentes, com exceção de um, que gritou "Israel!".

Batata frita

2009-01-10T09:29:00.001-08:00

Com maionese. Coisa de holandês. Essa é a média, tem também grande e pequena.

Shministim

2009-01-08T15:50:00.000-08:00

NOTA PARA QUEM NÃO MANJA INGLÊS:

A legenda deste vídeo infelizmente possui vários erros de tradução...

Onde se lê "ou estão muito assustados", entenda-se "ou mesmo ter acesso ao sistema de saúde" (or even get health care).

Onde se lê "milhões de palestinos são presos sem razão", entenda-se "muitos jovens palestinos são presos sem razão" (many young palestinians go to prison for no reason).

Onde se lê "é roubo", entenda-se "é errado", (it's wrong).

Onde se lê "junte-se a nós pela paz, consciência e refúgio para crianças como nós", entenda-se "junte-se a nós pela paz, coexistência e um futuro real para crianças como nós" (take a stand with us for peace, coexistence and a real future for children like us).

Além disso, apesar de não falar nada de hebraico, aparentemente (segundo o áudio) shministim é o plural de shministit, de forma que o correto seria "eu sou um shministit", "nós somos shministim".

Corte de cabelo

2009-01-08T14:49:00.000-08:00

Custa 18 euros (60 reais) na Holanda. Isso para homens, para mulheres são 30 euros. Assim vou virar cabeleireiro.

Mais Heerenveen

2009-01-04T17:08:00.000-08:00

Notícia publicada em março sobre o novo treinador do Heerenveen, Trond Sollied. Fala o dirigente Yme Kuiper:

O resultado é importante, mas também a maneira de jogar futebol. O seu entendimento sobre o futebol está em linha com a filosofia do Heerenveen. Sollied é também um proponente de um futebol refinado e ofensivo e quer ser o comandante em campo.

['Resultaat is belangrijk, maar ook de manier van voetballen', zegt Kuiper. 'Zijn opvatting over voetbal sluit aan bij de Heerenveen-filosofie. Sollied is ook een voorstander van verzorgd en aanvallend voetbal en wil de baas zijn op het veld.']

Que diferença em relação aos acovardados dirigentes do Grêmio, que adoram a mediocridade-retranca de um Celso Roth...

Times

2009-01-04T09:22:00.001-08:00

Depois de três meses na Holanda, já está na hora de escolher um time por aqui para torcer, ou pelo menos simpatizar. Os cogitados:

Ajax (Amsterdam)

A princípio a escolha natural: o maior clube da Holanda (ainda que os torcedores do Feyenoord protestem), sediado na capital, com uma rica história que inclui a concepção do futebol-total, a equipe base da seleção holandesa na copa de 74, e o grande Johan Cruyff. Entretanto, parece ser o mais mercantilizado dos clubes holandeses a partir dos anos 90, após a Arena. (Não, não guardo rancor por 95).

Feyenoord (Rotterdam)

O grande clube de Rotterdam, que fica a apenas quinze minutos de Delft (bem menos do que a uma hora de Amsterdam). Chances reduzidas depois que conheci um dos cânticos cantados nos clássicos contra o Ajax: Hamas! Hamas! Joden aan het gas! [Hamas! Hamas! Judeus para o gás!]. Isso porque o Ajax tem fama (infundada) de ser time de judeus. Toda a solidariedade à luta dos palestinos contra Israel, mas fazer piadas com câmaras de gás é muito mau gosto (ou muito fascismo).

PSV (Eindhoven)

Forma o trio dos grandes junto com Ajax e Feyenoord. Poucas chances. Foi campeão nos últimos anos jogando com esquemas pragmáticos e retranqueiros - coisa que os holandeses felizmente desprezam. Celso Roth já tem um em Porto Alegre, e já é demais! Além disso tem fama de ser um clube sem alma, sustentado por um grande patrocinador (Phillips).

Sparta (Rotterdam)

O segundo time da vizinha Rotterdam - seria mais ou menos como o Internacional em Porto Alegre -, porém com a vantagem de que eles não têm cânticos anti-semitas (que eu saiba).

Heerenveen (Heerenveen)

Não fosse a ridícula camiseta cheia de coraçõezinhos - que segue o padrão do distintivo aí ao lado, mas cuja origem é mesmo a bandeira da Frísia, província ao norte da Holanda - e o fato do clube ser sediado longe de Delft (até o ponto em que algo pode ser "longe" dentro da Holanda), já teria sido o escolhido. Isso porque o clube assumiu a seguinte filosofia, implantada pelo treinador Foppe de Haan, que permaneceu por quase vinte anos no cargo: "Vencer não é o mais importante. O mais importante é jogar um bom jogo"; "Ser um bom clube jogando bom futebol. No futuro queremos estar não exatamente no topo, mas entre o quarto ou quinto lugares". Quer coisa mais revolucionária nos tempos do cínico futebol-retranqueiro-neoliberal-de-resultados? É um clube irmão do Radicais Livres, meu time de botão.

Arena

2009-01-04T09:12:00.000-08:00

A seguir um trecho que traduzi do livro "Brilliant Orange: The Neurotic Genius of Dutch Soccer" (David Winner), sobre a arena do Ajax. Qualquer semelhança com a arena do Grêmio não é coincidência.

***

Fora de campo, os problemas do Ajax foram mais criações próprias, à medida em que tentaram de forma atrapalhada fazer a transição de um clube associativo para o mega-business. A Arena high-tech, concebida como uma forma de fornecer receitas para permitir que o Ajax competisse em termos mais equilibrados com os grandes clubes da Itália, Espanha e Inglaterra, é de fato um grande fracasso. A grama se recusa a crescer bem por lá, então um novo campo deve ser colocado no ritmo de aproximadamente três por temporada. Muitos torcedores mais antigos pensam que a Arena é o maior erro jamais cometido pelo Ajax. Eles se sentem alienados pela a estranha acústica de lata de metal do estádio e seus óbvios imperativos comerciais, e muitos simplesmente se recusam a ir lá novamente. As coloridas e brilhantes cadeiras de plástico do estádio “multi-funcional” são, em sua maior parte, ocupadas agora por pessoas de fora da cidade. O clube não é dono do prédio; ele meramente tem seus escritórios em um setor e aluga o resto em dias de jogos. “O velho estádio do Ajax era pequeno demais e não era bonito segundo nenhum padrão”, diz o paisagista Dirk Sijmons. “Mas ele era bom e aconchegante. E ele foi construído para o futebol, e não para fazer dinheiro. Você vê agora como o Ajax é vulnerável. É como um daqueles caranguejos, que, quando crescem, têm que encontrar uma nova concha. E enquanto eles estão à procura, estão muito vulneráveis. O Ajax tem que passar por um período como esse agora, porque a Arena não é um lar. Eles jogam lá um domingo. Mas então há um concerto dos Rolling Stones. Então, um grande congresso. Então, o lançamento do novo carro espacial da Mitsubishi. Então, depois de sete dias, o Ajax pode ir e jogar futebol novamente”.

“Essa obsessão holandesa multi-funcional de fazer dinheiro com o mesmo prédio de muitas formas, tornando o estacionamento disponível todos os dias, esse tipo de coisa... É uma idéia brilhante, claro, mas ela arranca a vida de um estádio de futebol. Um estádio também tem que descansar entre os jogos. Ele deveria esperar vazio por uma semana antes do jogo, antes que o próximo fluxo de pessoas chegue. Um estádio, de certa forma, precisa meditar. Isso é o que a Arena nunca poderá oferecer. Ela é uma instituição cuja única finalidade é fazer dinheiro, e uma dessas formas de fazer dinheiro é o Ajax. Isso é tudo. E todos sentem isso. Você tem como que apagar a luz quando vai embora, e então ela é de outros. Nós somos apenas hóspedes aqui. O De Kuip, do Feyenoord, é um estádio fantástico. Quando está vazio, a acústica é bela; quando um pássaro canta você ouve de qualquer lugar. Estádios vazios são muito especiais. E quando ele está completamente lotado, pode ser tão íntimo. Isso tem a ver com ser totalmente perfeito em suas dimensões, o fato de haver dois níveis, de que as arquibancadas estão próximas do campo, mas não são claustrofóbicas. Quando os japoneses quiserem copiar um estádio, este é o que eles deveriam escolher”.

Mesmo o leal Bobby Haarms, que está no clube por quase cinquenta anos e trabalhou em várias posições com Reynolds, Buckingham, Michels, Kovacs, Cruyff, Beenhakker e Van Gaal, não consegue esconder o fato de que a Arena o faz infeliz. O opressivo sistema de segurança do estádio e a infinita série de corredores chaveados o obrigam a carregar um molho de chaves gigante, como um carcerário. “O De Meer [o antigo estádio do Ajax] era pelo futebol. Tudo lá era perfeito. Esse lugar... bem, é pelo dinheiro”.

Nieuwjaarsduik

2009-01-02T12:43:00.000-08:00

Mergulho de ano novo (Nieuwjaarsduik), esse é um dos esportes praticados na Holanda. Começou com alguns corajosos nos anos 60, mas o fato é que hoje uma multidão de holandeses e holandesas dá um mergulho no Mar do Norte (ou rio, piscina, etc.) no dia primeiro de janeiro. Com temperatura abaixo de zero. E o mais engraçado, com touca na cabeça. Não me atrai muito, mas deve ser melhor do que escutar house.

Frio - agora sim!

2009-01-01T04:49:00.001-08:00

Tempraturas máximas diárias negativas, canais congelados. Pobres patos!

Ano novo com (in)cultura de massas

2009-01-01T04:09:00.001-08:00

Para não passar a virada do ano sozinho, fui com alguns colegas ao Nationale Nieuwjaarsnacht, em Rotterdam. Indiada pura. A cena: ao ar livre (com temperatura abaixo de zero, sentindo o frio penetrar pela sola dos sapatos), à beira do rio Maas, com vista para a Erasmus Brug cheia de luzes e efeitos especiais. Filas para o banheiro, filas para a cerveja, lixo pelo chão (tudo bem que em Copacabana deve ser muito pior). A música - se é que dava para chamar aquilo de música; o que seria, house? - era mais monótona do que o som de uma máquina de costura. E pensar que um dos meus filósofos favoritos viu no jazz uma regressão da audição. Qual seria a reação dele diante daquilo (house ou seja lá o que for): suicídio? Dirão que é música só para dançar e blábláblá, mas um par de neurônios não faria mal.

Lá pelas tantas um holandês (talvez vendo minha cara de profundo desânimo, irritação, tédio, etc.), me pergunta se estou gostando. E diz que os caras que estão tocando são muito famosos na Holanda, que se fosse em um lugar fechado teria que pagar 60 euros; portanto, pagar apenas 9 euros e por um show ao ar livre (ele parecia realmente ver como vantagem ficar exposto àquele frio de rachar os lábios) era uma grande barbada. Para mim foi uma fortuna. E preferia nem ter conhecido Ryan Marciano en Sunnery James, Ilse Delange, Lucien Foort, Estelle, HouseQuake, Junkie XL (que nomezinhos, hein?) - o pior de tudo é que para mim agora eles são "inesquecíveis"... A musiquinha pasteurizada da Ilsinha e da Estellinha ainda era o menos pior, as outras não tinha nem o que pasteurizar... argh! Ainda por cima, a breguice de um palco-navio, que ficava indo e vindo para que todos ao longo das margens do rio pudessem apreciar o som-pior-que-máquina-de-costura... boa metáfora da miséria da democracia de massas. Nunca mais, nunca mais!

Ao final, claro, não podiam faltar os fogos de artifício. Para o delírio da massa.

Pior experiência na Holanda até agora - mas é bem verdade aquilo poderia ter sido em qualquer país, e representa o fundo do poço (o ápice) da globalização da mercadoria.